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Le soldat médiéval, Vesey Norman

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Le soldat médiéval, Vesey Norman

Le soldat médiéval, Vesey Norman

Le livre examine le développement du guerrier médiéval, en commençant par les bandes de guerre barbares qui ont renversé l'empire romain, et se terminant avec les ordres militaires et les croisés. Il s'agit d'un travail ambitieux, portant sur la tactique, les armes, les armures, le recrutement et le commandement, la solde et même le transport.

Le principal problème de ce livre est qu'il a été publié pour la première fois il y a quarante ans. À l'époque, c'était un travail solide, bien basé sur des preuves documentaires et artistiques. Vesey Norman était déjà un expert reconnu des armes et armures médiévales en 1971, et a ensuite été maître de l'armurerie royale de 1977 à 1988 (avec une résidence dans la tour de Londres), et son niveau d'expertise se voit tout au long du texte. .

Au cours des quatre décennies qui se sont écoulées depuis sa rédaction, de nombreuses recherches ont été menées (certaines par Norman lui-même) - de nouveaux documents découverts, d'anciens documents redécouverts ou mieux compris, de nouvelles œuvres d'art ont été trouvées ou remarquées - et comme en conséquence, notre compréhension de la plupart des sujets abordés ici a changé. Dans certains cas, cela n'a changé que des détails mineurs - la date à laquelle un type d'épée ou d'armure a été vu pour la première fois, ou la découverte d'un nouveau type d'équipement, mais dans les périodes ultérieures, de toutes nouvelles écoles de pensée ont vu le jour (et dans certains cas coulé à nouveau !) depuis la rédaction de ce livre.

C'est toujours un livre utile, mais il est maintenant mieux considéré comme un point de départ pour une lecture plus approfondie, fournissant une base solide pour un regard sur les découvertes plus récentes.

Chapitres
Partie I : Les débuts de la féodalité
1 - Les Lombards
2 - Les Francs
3 - Les Vikings
4 - Les Saxons

Partie II : Féodalisme et chevalerie
5 - La féodalité
6 - Organisation
7 - Chevalerie et chevalier
8 - Les Ordres Militaires
9 - Les croisades
10 - Campagnes de croisade
11 - Armes et armures des croisés
12 - Navires Croisés
Conclusion : le déclin de la féodalité et de la chevalerie

Auteur : Vesey Norman
Édition : Broché
Pages : 288
Editeur : Pen & Sword Military
Année : 2010 édition de l'original de 1971



Le soldat médiéval

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Histoire médiévale

Au début du 14ème siècle, une nouvelle arme est entrée dans les arsenaux des armées européennes. Cette première génération d'armes à poudre noire a mis la peur dans le cœur de l'ennemi et, en 1453, le canon ottoman a réussi à matraquer les murs autrefois imprenables de Constantinople. Mais les canons, à la fois lents et encombrants, étaient difficiles à utiliser et se révélaient souvent imprécis. Les premières mains étaient la réponse. Facilement rejeté par les historiens ultérieurs comme rien de plus que des tubes bruts qui tiraient des balles de plomb extrêmement inexactes, des recherches plus récentes ont révélé la véritable précision de la handgonne médiévale ainsi que son pouvoir de pénétration. Ce volume, complet avec des illustrations détaillées et des photographies en couleur de handgonnes reconstruites, révèle la véritable histoire de ce qui aurait pu facilement être l'arme la plus révolutionnaire de l'histoire. Ce livre sera un incontournable pour les passionnés et reconstituteurs du Moyen Age.

Dans "La hache et le serment", l'un des plus grands historiens médiévaux au monde présente une image convaincante de la vie quotidienne au Moyen Âge telle qu'elle était vécue par les gens ordinaires. Écrivant pour le grand public, Robert Fossier décrit de manière vivante comment ces personnes vulnérables ont affronté la vie, de la naissance à la mort, y compris l'enfance, le mariage, le travail, le sexe, la nourriture, la maladie, la religion et le monde naturel. Alors que la plupart des histoires de la période se concentrent sur les idées et les actions des quelques personnes qui exerçaient le pouvoir et soulignent à quel point les peuples médiévaux étaient différents de nous, Fossier se concentre sur les neuf autres dixièmes de l'humanité de la période et conclut que « l'homme médiéval, c'est nous ». . S'appuyant sur un large éventail de preuves, Fossier décrit comment les hommes et les femmes médiévaux ont rencontré, géré et compris les faits matériels de base de leur vie. Nous apprenons comment les gens se rapportaient à l'agriculture, aux animaux, à la météo, à la forêt et à la mer, comment ils consommaient de l'alcool et des drogues et comment ils enterraient leurs morts. Mais « La hache et le serment » concerne bien plus que les simples exigences matérielles de la vie. Nous apprenons également comment les gens ordinaires ont vécu les aspects sociaux, culturels, intellectuels et spirituels de la vie médiévale, de la mémoire et de l'imagination à l'écriture et à l'Église. Le résultat est une nouvelle vision radicale du Moyen Âge qui divertira et éclairera les lecteurs.

Le 13 septembre 1356 près de Poitiers dans l'ouest de la France, la petite armée anglaise d'Edouard, le Prince Noir écrasa les forces du roi de France Jean II dans l'une des batailles les plus célèbres de la guerre de Cent Ans. Au fil des siècles, l'histoire de cette victoire anglaise à contre-courant s'est inscrite, avec Créacutité et Azincourt, dans la légende de la guerre médiévale. Et pourtant, ces derniers temps, cette bataille classique a reçu moins d'attention que les autres batailles célèbres de l'époque. Le moment est venu d'une réévaluation, et c'est l'objectif du nouveau récit de Christian Teutsch qui fait réfléchir.

L'auteur décrit le développement des bandes de guerre barbares indisciplinées de l'âge des ténèbres dans les armées féodales du début du Moyen Âge. Il traite des armes et des équipements du soldat, non seulement à partir de spécimens survivants, mais aussi à partir de descriptions dans des documents médiévaux contemporains. Vesey Norman couvre le lent développement de la tactique et la transition du guerrier d'un disciple personnel d'un chef de guerre au chevalier qui a servi son suzerain féodal en tant que cavalier lourdement blindé en échange de terres. Il détaille l'attitude de l'Église face à la guerre, l'essor de la chevalerie et le développement des chevaliers des ordres militaires, les Templiers, les Hospitaliers et les Chevaliers teutoniques. Il répond à des questions telles que quelles classes d'hommes composaient l'armée, qui les commandait et comment ils étaient équipés, payés et organisés.

Site Web de Spartacus : Sites Web médiévaux

A Tale of Two Monasteries jette un regard inédit sur l'une des grandes rivalités du Moyen Âge et l'offre comme une lentille révélatrice à travers laquelle regarder les histoires entrelacées de l'Angleterre et de la France médiévales. C'est le premier livre à comparer systématiquement l'abbaye de Westminster et l'abbaye de Saint-Denis - deux des institutions ecclésiastiques les plus importantes du XIIIe siècle - et à le faire à travers les vies et les carrières concurrentes des deux hommes qui les ont gouvernés, Richard de Ware de Westminster et Mathieu de Vendôme de Saint-Denis. L'historien estimé William Jordan tisse un récit époustouflant de l'histoire sociale, culturelle et politique de la période. C'était une époque de rébellion et de croisades, d'innovation artistique et architecturale, de réforme politique sans précédent et de diplomatie internationale frustrante - et Richard et Mathieu, d'une manière ou d'une autre, ont joué un rôle important dans tous ces développements. Jordan retrace leur ascension de milieux obscurs aux plus hauts rangs de l'autorité politique, l'abbé Richard devenant trésorier royal d'Angleterre et l'abbé Mathieu servant à deux reprises comme régent de France pendant les croisades. En nous permettant de comprendre les relations complexes que les abbés et leurs institutions rivales entretenaient entre eux et avec les rois et les réseaux sociaux qui les soutenaient et les exploitaient, A Tale of Two Monasteries dresse un portrait vivant de la société et de la politique médiévales, et de l'ambitieux des hommes qui les ont si profondément influencés.

Éditeur: Livres de première ligne

Site Web de Spartacus : Monde médiéval

Les Assassins Ismailis étaient un groupe clandestin de tueurs politiques qui étaient prêts à tuer des chrétiens et des musulmans au mépris total de leur propre vie. Ces meurtriers dévoués étaient sous le contrôle puissant d'un grand maître qui a utilisé l'assassinat dans le cadre d'une grande vision stratégique qui embrassait l'Égypte, le Levant et la Perse et a même atteint la cour des Khans mongols dans la lointaine Qaraqorum. Les Assassins étaient méticuleux dans leur mise à mort. Ils tuaient souvent leurs victimes en public, cultivant ainsi leur terrifiante réputation. Ils prenaient des déguisements et leur arme de prédilection était un poignard. Le poignard était béni par le grand maître et tuer avec lui était un acte saint et sanctifié - le poison ou d'autres méthodes de meurtre étaient interdits aux adeptes de la secte. Survivre à une mission était considéré comme un profond déshonneur et les mères se réjouissaient lorsqu'elles apprirent que leurs fils Assassins étaient morts après avoir accompli leurs actes meurtriers. Leur formidable réputation s'est répandue au loin. En 1253, les chefs mongols avaient tellement peur d'eux qu'ils massacrèrent et asservirent les femmes et les enfants des Assassins pour tenter de liquider la secte. Le monarque anglais, Edward I, a failli être abattu par leurs lames et la réputation de Richard Cœur de Lion a été entachée par son association avec le meurtre des Assassins de Conrad de Montferrat. The Ismaili Assassins explore les origines, les actions et l'héritage de cette secte notoire. Enrichi de témoignages oculaires de sources islamiques et occidentales, ce livre important dévoile l'histoire des croisades et du début de la période islamique, donnant au lecteur une entrée dans une époque historique passionnante et pertinente.

Site Web de Spartacus : Monde médiéval

La civilisation médiévale est arrivée à maturité lors d'événements tonitruants comme la conquête normande et la première croisade. Le pouvoir tomba aux mains des hommes autour des châteaux qui imposèrent de nouvelles seigneuries coercitives en quête de noblesse, sans se soucier de l'ancien ordre public. Dans La crise du douzième siècle, le célèbre historien Thomas Bisson demande ce que c'était que de vivre dans une Europe sans gouvernement, et il demande comment les gens ont vécu le pouvoir et ont souffert. Repenser une histoire familière comme un problème d'origine, il explore les circonstances qui ont poussé les chevaliers, les empereurs, les nobles et les hommes d'église à insuffler à la seigneurie un objectif social. Bisson fait remonter les origines du gouvernement européen à une crise de la seigneurie et à sa résolution. Le roi Jean d'Angleterre n'était que le dernier et le plus visible d'une galerie de mauvais seigneurs qui dominaient la population au lieu de la gouverner. Des hommes comme lui n'avaient été que trop banals au XIIe siècle. De plus en plus de chevaliers prétendaient à des pouvoirs et à un statut, empiétaient sur les domaines cléricaux et exploitaient les paysans, et apparaissaient comme menaçants pour l'ordre social et la paix. Pourtant, comme le montre Bisson, ce ne sont pas tant les peuples opprimés que leurs bourreaux qui sont en crise. Couvrant toute la chrétienté occidentale, ce livre suggère ce que ces gens violents - et les cris qu'ils ont provoqués - ont contribué à la formation de gouvernements dans les royaumes, les principautés et les villes. La crise du XIIe siècle est une histoire culturelle sans précédent du pouvoir dans l'Europe médiévale et une réalisation monumentale de l'un des plus grands médiévistes d'aujourd'hui.

Auteur: Stephen Cooper

Dans la cathédrale de Florence est accroché un remarquable portrait par Uccello de Sir John Hawkwood, le soldat anglais de fortune qui commanda l'armée florentine à l'âge de 70 ans et s'est taillé une formidable réputation comme l'un des plus grands mercenaires de la fin du Moyen Âge. Sa vie est une histoire incroyable. Il est passé de modestes débuts dans un village de l'Essex, a combattu pendant les campagnes françaises d'Édouard III, est allé en Italie à l'âge de 40 ans et a joué un rôle de premier plan dans les conflits incessants des cités-États qui dominaient ce pays. Son succès pendant tant d'années à une époque aussi brutale et incertaine reposait sur ses compétences exceptionnelles en tant que soldat et commandant, et c'est cet aspect de sa carrière que Stephen Cooper explore dans cette étude perspicace et très lisible.

Au Moyen Âge, la marche entre l'Angleterre et le Pays de Galles était une zone frontalière contestée et militarisée, une « terre de guerre ». Les rois anglais étant distraits par les affaires en France, les seigneurs des frontières anglais étaient laissés à eux-mêmes pour organiser et gérer les seigneuries de la manière la mieux adaptée à cette frontière souvent violente. La pièce maîtresse de la société frontalière qui s'est développée était l'honneur féodal et sa cour, et au cours de la marche, il a survécu en tant qu'entité fonctionnelle beaucoup plus longtemps qu'en Angleterre. Cependant, au XIIe siècle, alors que la montée en puissance de la couronne anglaise menaçait les honneurs des Marcher, leurs seigneurs affirmèrent leur indépendance vis-à-vis des cours du roi, et la Marche devint une terre où « le mandat du roi ne courait pas ». Dans le même temps, la capacité militaire accrue de leurs adversaires gallois a mis les seigneuries de Marcher sous une énorme pression militaire et financière. Brock Holden décrit comment cette société frontalière inhabituelle s'est développée en réaction à la fois au défi des Gallois natifs et au pouvoir des rois anglais. Central March of Wales, il examine comment la « matrice féodale » du pouvoir des Marcher s'est développée au cours du XIe au XIIIe siècle.

Il s'agit de la première édition complète du Chronicon Anonymi Cantuariensis, un récit contemporain qui fournit des informations précieuses sur la guerre et la diplomatie médiévales, écrit à Cantorbéry peu après le milieu du XIVe siècle. L'édition précédente, publiée en 1914, était basée sur un manuscrit dont manquait le texte pour les années 1357 à 1364. Présentée ici dans son intégralité avec une traduction en anglais moderne, la chronique fournit un récit clé des événements militaires et politiques couvrant les années 1346 à 1365. Se concentrant principalement sur les campagnes de la guerre de Cent Ans et leur impact sur les habitants du sud-est de l'Angleterre , l'auteur a profité de sa position sur la principale route d'information entre Londres et Paris pour rendre compte en détail d'une phase cruciale de l'histoire britannique et européenne.

La peste noire reste la plus grande catastrophe qui ait frappé l'humanité, tuant environ la moitié de la population de la planète au 14ème siècle. John Hatcher recrée la vie médiévale quotidienne dans une paroisse du Suffolk, dont subsistent un nombre exceptionnel de documents. Cela nous permet de voir les événements à travers les yeux de ses habitants, révélant dans des détails uniques ce que c'était que de vivre et de mourir en ces temps terrifiants. Avec une attention scrupuleuse à l'exactitude historique, John Hatcher décrit ce que les paroissiens ont vécu, ce qu'ils savaient et ce qu'ils croyaient. Son récit est peuplé de personnages développés à partir des villageois nommés dans les archives de la ville et une série de scènes dramatiques décrivent comment les contemporains ont dû vivre les événements importants.

Auteur: Stephen Baxter

Offrant une nouvelle interprétation des structures de pouvoir et des modèles politiques à la fin de l'Angleterre anglo-saxonne, ce livre se concentre sur la famille d'Ealdorman Leofwine, qui a obtenu le pouvoir en Mercie et l'a conservé tout au long d'une période extraordinaire de bouleversements politiques entre 994 et 1071. La maison de Leofwine a survécu à des événements tels que les guerres vikings, une révolution de palais en 1006-7 et d'autres séries d'effusions de sang politiques pendant le règne de Æthelred 'le Non prêt'. Il a maintenu le pouvoir à travers la conquête de Cnut de 1016, la politique de factions explosive du règne d'Edouard le Confesseur, les batailles de 1066 et même les premières années du règne de Guillaume le Conquérant. Stephen Baxter examine pourquoi cette famille a conservé le pouvoir pendant si longtemps et pourquoi elle a fini par tomber. Offrant le premier traitement étendu de la nature et des limites du pouvoir des comtes, The Earls of Mercia est une réévaluation de la structure du régime foncier et des mécanismes du patronage royal, et offre une nouvelle perspective à partir de laquelle explorer comment les familles nobles ont utilisé le patronage religieux. renforcer les structures de pouvoir locales. Reconstruisant la seigneurie d'avant la conquête à l'aide des preuves du Domesday, il s'agit de la première tentative soutenue d'explorer la relation entre la politique locale et nationale,

offrant une nouvelle interprétation majeure de toute la structure du premier royaume anglais à la veille de sa disparition.


Contenu

Le nom anglais "Normans" vient des mots français Normands/Normanz, pluriel de Normand, [14] français moderne normande, qui est lui-même emprunté au vieux bas franconien Nortmann "Northman" [15] ou directement du vieux norrois Norðmaðr, latinisé diversement comme Normannus, Normannus, ou Nordmannus (enregistré en latin médiéval, 9ème siècle) pour signifier "Norseman, Viking". [16]

Le moine bénédictin et historien du XIe siècle, Goffredo Malaterra, caractérisait ainsi les Normands :

Spécialement marqués par la ruse, méprisant leur propre héritage dans l'espoir de gagner un plus grand, avide à la fois de gain et de domination, adonnés à l'imitation de toutes sortes, tenant un certain milieu entre la prodigalité et la cupidité, c'est-à-dire peut-être unissant, comme ils l'ont certainement fait , ces deux qualités apparemment opposées. Leurs chefs étaient particulièrement somptueux par leur désir de bon rapport. C'était d'ailleurs une race adroite à la flatterie, adonnée à l'étude de l'éloquence, de sorte que les garçons mêmes étaient des orateurs, race tout à fait débridée à moins qu'elle ne soit maintenue fermement par le joug de la justice. Ils endurent le labeur, la faim et le froid chaque fois que la fortune leur en impose, adonnés à la chasse et au colportage, se délectant du plaisir des chevaux et de toutes les armes et vêtements de guerre. [17]

Au cours du 10ème siècle, les incursions initialement destructrices des bandes de guerre nordiques remontant les rivières de France ont pénétré plus loin dans l'Europe intérieure et ont évolué vers des campements plus permanents qui comprenaient des femmes françaises locales et des biens personnels. [18] De 885 à 886, Odon de Paris (Eudes de Paris) a réussi à défendre Paris contre les raiders vikings (l'un des chefs était Sigfred) avec ses talents de combattant, la fortification de Paris et son astuce tactique. [19] En 911, Robert Ier de France, frère d'Odon, a de nouveau vaincu un autre groupe de guerriers vikings à Chartres avec ses cavaliers bien entraînés. Cette victoire a ouvert la voie au baptême de Rollon et à son installation en Normandie [20] Le duché de Normandie, qui a commencé en 911 comme un fief, a été établi par le traité de Saint-Clair-sur-Epte entre le roi Charles III (Charles le Simple) (879-929, a régné 893-929) de Francie occidentale et le célèbre souverain viking Rollo également connu sous le nom de Gaange Rolf (c. 846-c. 929), de Scandinavie, et était situé dans l'ancien royaume franc de Neustrie. [21] Le traité offrait à Rollon et à ses hommes les terres côtières françaises le long de la Manche entre la rivière Epte et la côte de l'océan Atlantique en échange de leur protection contre d'autres incursions vikings. [21] En plus de promettre de protéger la région de Rouen de l'invasion viking, Rollon a juré de ne pas envahir d'autres terres franques lui-même, a accepté le baptême et la conversion au christianisme et a juré fidélité au roi Charles III. Robert Ier de France était le parrain lors du baptême de Rollon. [22] Il devient le premier duc de Normandie et comte de Rouen. [23] La région correspondait à la partie nord de la Haute-Normandie actuelle jusqu'à la Seine, mais le Duché finirait par s'étendre à l'ouest au-delà de la Seine. [4] Le territoire était à peu près équivalent à l'ancienne province de Rouen, et reproduisait la structure administrative de l'ancien Empire romain de Gallia Lugdunensis II (fait partie de l'ancien Gallia Lugdunensis en Gaule).

Avant l'arrivée de Rollon, les populations normandes ne différaient pas de la Picardie ou de l'Île-de-France, qui étaient considérées comme « franques ». Les premiers colons vikings avaient commencé à arriver dans les années 880, mais étaient divisés entre des colonies à l'est (Roumois et Pays de Caux) autour de la basse vallée de la Seine et à l'ouest dans la péninsule du Cotentin, et étaient séparés par des pagii, où la population est restée à peu près la même avec presque aucun colon étranger. Les contingents de Rollo de Scandinavie qui ont attaqué et finalement colonisé la Normandie et certaines parties de la côte atlantique européenne comprenaient des Danois, des Norvégiens, des Norvégiens-Gaels, des Vikings des Orcades, peut-être des Suédois et des Anglo-Danois du territoire anglais de Danelaw qui était auparavant sous contrôle scandinave à la fin 9ème siècle.

Les descendants des Vikings ont remplacé la religion nordique et la langue du vieux norrois par le catholicisme (christianisme) et la langue d'huile de la population locale, descendant du latin des Romains. La langue normande (français normand) s'est forgée par l'adoption de l'indigène langue d'oïl branche de la romance par une classe dirigeante de langue nordique, et il s'est développé dans les langues régionales françaises qui survivent aujourd'hui. [4]

Les Normands ont ensuite adopté les doctrines féodales croissantes du reste de la France et les ont intégrées dans un système hiérarchique fonctionnel à la fois en Normandie et dans l'Angleterre dominée par les Normands. [8] Les nouveaux dirigeants normands étaient culturellement et ethniquement distincts de l'ancienne aristocratie française, dont la plupart faisaient remonter leur lignée aux Francs de la dynastie carolingienne de l'époque de Charlemagne au IXe siècle. La plupart des chevaliers normands restaient pauvres et avides de terres, et au moment de l'expédition et de l'invasion de l'Angleterre en 1066, la Normandie exportait des cavaliers de combat depuis plus d'une génération. De nombreux Normands d'Italie, de France et d'Angleterre ont finalement servi comme d'avides soldats croisés sous le prince italo-normand Bohémond Ier d'Antioche et le roi anglo-normand Richard Cœur de Lion, l'un des rois d'Angleterre les plus célèbres et les plus illustres.

Italie Modifier

Des bandes opportunistes de Normands ont réussi à s'implanter dans le sud de l'Italie. Probablement à la suite d'histoires de pèlerins de retour, les Normands sont entrés dans le sud de l'Italie en tant que guerriers en 1017 au plus tard. En 999, selon Amatus de Montecassino, des pèlerins normands revenant de Jérusalem ont fait escale au port de Salerne lors d'une attaque sarrasine. Les Normands se sont battus si vaillamment que le prince Guaimar III les a suppliés de rester, mais ils ont refusé et ont plutôt proposé d'informer les autres de la demande du prince. Guillaume des Pouilles raconte qu'en 1016, les pèlerins normands au sanctuaire de l'archange Michel à Monte Gargano ont été accueillis par Melus de Bari, un noble et rebelle lombard, qui les a persuadés de revenir avec plus de guerriers pour aider à se débarrasser de la domination byzantine, ce qu'ils ont fait.

Les deux familles normandes les plus importantes arrivées en Méditerranée étaient les descendants de Tancrède d'Hauteville et de la famille Drengot. Un groupe de Normands avec au moins cinq frères de la famille Drengot a combattu les Byzantins dans les Pouilles sous le commandement de Melo di Bari. Entre 1016 et 1024, dans un contexte politique fragmenté, le comté d'Ariano est fondé par un autre groupe de chevaliers normands dirigé par Gilbert Buatère et engagé par Melo di Bari. Battu à Cannes, Melo di Bari s'enfuit à Bamberg, en Allemagne, où il mourut en 1022. Le comté, qui remplaça le chambellan préexistant, est considéré comme le premier corps politique établi par les Normands dans le sud de l'Italie. [24] Puis Rainulf Drengot, de la même famille, reçut le comté d'Aversa des mains du duc Serge IV de Naples en 1030.

La famille Hauteville accède au rang princier en proclamant le prince Guaimar IV de Salerne « duc des Pouilles et de Calabre ». Il a rapidement décerné à leur chef élu, William Iron Arm, le titre de comte dans sa capitale de Melfi. La famille Drengot atteignit ensuite la principauté de Capoue, et l'empereur Henri III anoblit légalement le chef d'Hauteville, Drogo, comme "dux et magister Italiae comeque Normannorum totius Apuliae et Calabriae" ("Duc et Maître d'Italie et Comte des Normands de toutes les Pouilles et Calabre") en 1047. [25] [ citation requise ]

A partir de ces bases, les Normands ont finalement capturé la Sicile et Malte aux Sarrasins, sous la direction du célèbre Robert Guiscard, un Hauteville, et de son jeune frère Roger le Grand Comte. Le fils de Roger, Roger II de Sicile, fut couronné roi en 1130 (exactement un siècle après que Rainulf fut "couronné" comte) par l'antipape Anaclet II. Le royaume de Sicile a duré jusqu'en 1194, date à laquelle il a été transféré à la maison de Hohenstaufen par mariage. [26] Les Normands ont laissé leur héritage dans de nombreux châteaux, tels que la citadelle de William Iron Arm à Squillace, et des cathédrales, telles que la Cappella Palatina de Roger II à Palerme, qui parsèment le paysage et donnent une saveur architecturale distincte pour accompagner son histoire unique.

Institutionnellement, les Normands ont combiné l'appareil administratif des Byzantins, des Arabes et des Lombards avec leurs propres conceptions de la loi et de l'ordre féodaux pour forger un gouvernement unique. Sous cet État, il y avait une grande liberté religieuse, et à côté des nobles normands existait une bureaucratie méritocratique de juifs, de musulmans et de chrétiens, à la fois catholiques et orthodoxes orientaux. Le royaume de Sicile s'est ainsi caractérisé par des populations normandes, byzantines, grecques, arabes, lombardes et siciliennes « indigènes » vivant en harmonie, et ses dirigeants normands ont encouragé des projets d'établissement d'un empire qui aurait englobé l'Égypte fatimide ainsi que les États croisés en le Levant. [27] [28] [29] L'un des grands traités de géographie du Moyen Âge, le "Tabula Rogeriana", a été écrit par l'Andalou al-Idrisi pour le roi Roger II de Sicile, et intitulé "Kitab Rudjdjar" ("Le livre de Roger"). [30]

La Péninsule Ibérique Modifier

Les Normands ont commencé à apparaître dans les affrontements militaires entre chrétiens et musulmans dans la péninsule ibérique depuis le début du XIe siècle. Le premier Normand qui apparaît dans les sources narratives était Roger I de Tosny qui selon Ademar de Chabannes et la Chronique ultérieure de St Pierre le Vif sont allés aider les Barcelonais dans une série de raids contre les musulmans andalous vers 1018. [31] Plus tard au XIe siècle, d'autres aventuriers normands tels que Robert Crispin et Walter Giffard ont participé au siège organisé probablement papal de Barbastro de 1064. Même après la conquête normande de l'Angleterre en 1066, les Normands ont continué à participer à des aventures dans la péninsule. Après la conquête franque de la Terre Sainte lors de la première croisade, les Normands commencent à être encouragés à participer à des entreprises de conquête dans le nord-est de la péninsule. L'exemple le plus significatif en est l'incursion de Rotrou II du Perche et de Robert Burdet dans les années 1120 à la frontière de l'Èbre. En 1129, Robert Burdet avait obtenu une principauté semi-indépendante dans la ville de Tarragone par l'archevêque de ce siège, Oleguer Bonestruga. Plusieurs autres disciples normands de Rotrou ont été récompensés par des terres dans la vallée de l'Èbre par le roi Alphonse Ier d'Aragon pour leurs services. [32]

Avec la popularité croissante de la route maritime vers la Terre Sainte, les croisés normands et anglo-normands ont également commencé à être encouragés localement par les prélats ibériques à participer aux incursions portugaises dans les régions occidentales de la péninsule. La première de ces incursions eut lieu lorsqu'une flotte de ces croisés fut invitée par le roi portugais Afonso I Henriques à conquérir la ville de Lisbonne en 1142. [33] Bien que ce siège de Lisbonne (1142) fut un échec, il créa un précédent pour leur participation au Portugal. Ainsi, en 1147, lorsqu'un autre groupe de Normands et d'autres groupes de croisés d'Europe du Nord arrivèrent à Porto en route pour rejoindre les forces de croisade de la deuxième croisade, l'évêque de Porto et plus tard l'Afonso Henriques selon De expugnatione Lyxbonensi les a convaincus d'aider au siège de Lisbonne. Cette fois, la ville a été capturée et, selon l'arrangement convenu avec le monarque portugais, beaucoup d'entre eux se sont installés dans la ville nouvellement mise à sac. [34] L'année suivante le reste de la flotte de croisade qui comprenait un nombre substantiel d'Anglo-Normands a été invité par le comte de Barcelone, Ramon Berenguer IV à participer au siège de Tortosa (1148). Là encore, les Normands ont été récompensés par des terres dans la ville frontière nouvellement conquise. [35]

Afrique du Nord Modifier

Entre 1135 et 1160, le royaume normand de Sicile conquit et conserva comme vassaux plusieurs villes de la côte d'Ifriqiya, correspondant à la Tunisie et à une partie de l'Algérie et de la Libye aujourd'hui. Ils ont été perdus face aux Almohades.

Byzance Modifier

Peu de temps après que les Normands ont commencé à entrer en Italie, ils sont entrés dans l'Empire byzantin puis en Arménie, luttant contre les Pechenegs, les Bulgares et surtout les Turcs seldjoukides. Les mercenaires normands ont d'abord été encouragés à venir dans le sud par les Lombards pour agir contre les Byzantins, mais ils ont rapidement combattu au service byzantin en Sicile. Ils étaient importants aux côtés des contingents varangiens et lombards dans la campagne sicilienne de George Maniaces en 1038-1040. Il y a un débat pour savoir si les Normands au service des Grecs étaient réellement originaires d'Italie normande, et il semble maintenant probable que seuls quelques-uns viennent de là. On ne sait pas non plus combien de « Francs », comme les appelaient les Byzantins, étaient des Normands et non d'autres Français.

L'un des premiers mercenaires normands à servir comme général byzantin était Hervé dans les années 1050. À ce moment-là, cependant, il y avait déjà des mercenaires normands qui servaient jusqu'à Trébizonde et en Géorgie. Ils étaient basés à Malatya et à Édesse, sous le duc byzantin d'Antioche, Isaac Comnène. Dans les années 1060, Robert Crispin mena les Normands d'Edesse contre les Turcs. Roussel de Bailleul a même tenté de se tailler un État indépendant en Asie Mineure avec le soutien de la population locale, mais il a été arrêté par le général byzantin Alexius Komnenos.

Certains Normands ont rejoint les forces turques pour aider à la destruction des états vassaux arméniens de Sassoun et Taron dans l'extrême est de l'Anatolie. Plus tard, beaucoup sont entrés en service dans l'État arménien plus au sud, en Cilicie et dans les montagnes du Taurus. Un Normand nommé Oursel a mené une force de « Francs » dans la haute vallée de l'Euphrate, dans le nord de la Syrie. De 1073 à 1074, 8 000 des 20 000 hommes des troupes du général arménien Philaretus Brachamius étaient des Normands — autrefois d'Oursel — dirigés par Raimbaud. Ils ont même prêté leur appartenance ethnique au nom de leur château : Afranji, signifiant « Francs ». The known trade between Amalfi and Antioch and between Bari and Tarsus may be related to the presence of Italo-Normans in those cities while Amalfi and Bari were under Norman rule in Italy.

Several families of Byzantine Greece were of Norman mercenary origin during the period of the Comnenian Restoration, when Byzantine emperors were seeking out western European warriors. The Raoulii were descended from an Italo-Norman named Raoul, the Petraliphae were descended from a Pierre d'Aulps, and that group of Albanian clans known as the Maniakates were descended from Normans who served under George Maniaces in the Sicilian expedition of 1038.

Robert Guiscard, another Norman adventurer previously elevated to the dignity of count of Apulia as the result of his military successes, ultimately drove the Byzantines out of southern Italy. Having obtained the consent of Pope Gregory VII and acting as his vassal, Robert continued his campaign conquering the Balkan peninsula as a foothold for western feudal lords and the Catholic Church. After allying himself with Croatia and the Catholic cities of Dalmatia, in 1081 he led an army of 30,000 men in 300 ships landing on the southern shores of Albania, capturing Valona, Kanina, Jericho (Orikumi), and reaching Butrint after numerous pillages. They joined the fleet that had previously conquered Corfu and attacked Dyrrachium from land and sea, devastating everything along the way. Under these harsh circumstances, the locals accepted the call of Emperor Alexius I Comnenus to join forces with the Byzantines against the Normans. The Albanian forces could not take part in the ensuing battle because it had started before their arrival. Immediately before the battle, the Venetian fleet had secured a victory in the coast surrounding the city. Forced to retreat, Alexius ceded the city of Dyrrachium to the Count of the Tent (or Byzantine provincial administrators) mobilizing from Arbanon (i.e., ἐξ Ἀρβάνων ὁρμωμένω Κομισκόρτη the term Κομισκόρτη is short for κόμης της κόρτης meaning "Count of the Tent"). [36] The city's garrison resisted until February 1082, when Dyrrachium was betrayed to the Normans by the Venetian and Amalfitan merchants who had settled there. The Normans were now free to penetrate into the hinterland they took Ioannina and some minor cities in southwestern Macedonia and Thessaly before appearing at the gates of Thessalonica. Dissension among the high ranks coerced the Normans to retreat to Italy. They lost Dyrrachium, Valona, and Butrint in 1085, after the death of Robert.

A few years after the First Crusade, in 1107, the Normans under the command of Bohemond, Robert's son, landed in Valona and besieged Dyrrachium using the most sophisticated military equipment of the time, but to no avail. Meanwhile, they occupied Petrela, the citadel of Mili at the banks of the river Deabolis, Gllavenica (Ballsh), Kanina and Jericho. This time, the Albanians sided with the Normans, dissatisfied by the heavy taxes the Byzantines had imposed upon them. With their help, the Normans secured the Arbanon passes and opened their way to Dibra. The lack of supplies, disease and Byzantine resistance forced Bohemond to retreat from his campaign and sign a peace treaty with the Byzantines in the city of Deabolis.

The further decline of Byzantine state-of-affairs paved the road to a third attack in 1185, when a large Norman army invaded Dyrrachium, owing to the betrayal of high Byzantine officials. Some time later, Dyrrachium—one of the most important naval bases of the Adriatic—fell again to Byzantine hands.

England Edit

The Normans were in contact with England from an early date. Not only were their original Viking brethren still ravaging the English coasts, they occupied most of the important ports opposite England across the English Channel. This relationship eventually produced closer ties of blood through the marriage of Emma, sister of Duke Richard II of Normandy, and King Ethelred II of England. Because of this, Ethelred fled to Normandy in 1013, when he was forced from his kingdom by Sweyn Forkbeard. His stay in Normandy (until 1016) influenced him and his sons by Emma, who stayed in Normandy after Cnut the Great's conquest of the isle.

When Edward the Confessor finally returned from his father's refuge in 1041, at the invitation of his half-brother Harthacnut, he brought with him a Norman-educated mind. He also brought many Norman counsellors and fighters, some of whom established an English cavalry force. This concept never really took root, but it is a typical example of Edward's attitude. He appointed Robert of Jumièges Archbishop of Canterbury and made Ralph the Timid Earl of Hereford. He invited his brother-in-law Eustace II, Count of Boulogne to his court in 1051, an event that resulted in the greatest of early conflicts between Saxon and Norman and ultimately resulted in the exile of Earl Godwin of Wessex.

On 14 October 1066, William the Conqueror gained a decisive victory at the Battle of Hastings, which led to the conquest of England three years later [37] this can be seen on the Bayeux tapestry. The invading Normans and their descendants largely replaced the Anglo-Saxons as the ruling class of England. The nobility of England were part of a single Norman culture and many had lands on both sides of the channel. Early Norman kings of England, as Dukes of Normandy, owed homage to the King of France for their land on the continent. They considered England to be their most important holding (it brought with it the title of King—an important status symbol).

Eventually, [ lorsque? ] the Normans merged with the natives, combining languages and traditions, so much so that Marjorie Chibnall says "writers still referred to Normans and English but the terms no longer meant the same as in the immediate aftermath of 1066." [38] In the course of the Hundred Years' War, the Norman aristocracy often identified themselves as English. The Anglo-Norman language became distinct from the Latin language, something that was the subject of some humour by Geoffrey Chaucer. The Anglo-Norman language was eventually absorbed into the Anglo-Saxon language of their subjects (see Old English) and influenced it, helping (along with the Norse language of the earlier Anglo-Norse settlers and the Latin used by the church) in the development of Middle English, which, in turn, evolved into Modern English.

Irlande Modifier

The Normans had a profound effect on Irish culture and history after their invasion at Bannow Bay in 1169. Initially, the Normans maintained a distinct culture and ethnicity. Yet, with time, they came to be subsumed into Irish culture to the point that it has been said that they became "more Irish than the Irish themselves". The Normans settled mostly in an area in the east of Ireland, later known as the Pale, and also built many fine castles and settlements, including Trim Castle and Dublin Castle. The cultures intermixed, borrowing from each other's language, culture and outlook. Norman surnames still exist today. Names such as français, (De) Roche, Devereux, D'Arcy, Treacy et Lacy are particularly common in the southeast of Ireland, especially in the southern part of Wexford County, where the first Norman settlements were established. Other Norman names, such as Furlong, predominate there. [ éclaircissements nécessaires ] Another common Norman-Irish name was Morell (Murrell), derived from the French Norman name Morel. Names beginning with Fitz- (from the Norman for "son") usually indicate Norman ancestry. Hiberno-Norman surnames with the prefix Fitz- comprendre Fitzgerald, FitzGibbons (Gibbons) as well as Fitzmaurice. Families bearing such surnames as Barry (de Barra) et De Búrca (Burke) are also of Norman extraction.

Ecosse Modifier

One of the claimants of the English throne opposing William the Conqueror, Edgar Atheling, eventually fled to Scotland. King Malcolm III of Scotland married Edgar's sister Margaret, and came into opposition to William who had already disputed Scotland's southern borders. William invaded Scotland in 1072, riding as far as Abernethy where he met up with his fleet of ships. Malcolm submitted, paid homage to William and surrendered his son Duncan as a hostage, beginning a series of arguments as to whether the Scottish Crown owed allegiance to the King of England.

Normans went into Scotland, building castles and founding noble families that would provide some future kings, such as Robert the Bruce, as well as founding a considerable number of the Scottish clans. King David I of Scotland, whose elder brother Alexander I had married Sybilla of Normandy, was instrumental in introducing Normans and Norman culture to Scotland, part of the process some scholars call the "Davidian Revolution". Having spent time at the court of Henry I of England (married to David's sister Maud of Scotland), and needing them to wrestle the kingdom from his half-brother Máel Coluim mac Alaxandair, David had to reward many with lands. The process was continued under David's successors, most intensely of all under William the Lion. The Norman-derived feudal system was applied in varying degrees to most of Scotland. Scottish families of the names Bruce, Gray, Ramsay, Fraser, Rose, Ogilvie, Montgomery, Sinclair, Pollock, Burnard, Douglas and Gordon to name but a few, and including the later royal House of Stewart, can all be traced back to Norman ancestry.

Wales Edit

Even before the Norman Conquest of England, the Normans had come into contact with Wales. Edward the Confessor had set up the aforementioned Ralph as Earl of Hereford and charged him with defending the Marches and warring with the Welsh. In these original ventures, the Normans failed to make any headway into Wales.

After the Conquest, however, the Marches came completely under the dominance of William's most trusted Norman barons, including Bernard de Neufmarché, Roger of Montgomery in Shropshire and Hugh Lupus in Cheshire. These Normans began a long period of slow conquest during which almost all of Wales was at some point subject to Norman interference. Norman words, such as baron (barwn), first entered Welsh at that time.

On crusade Edit

The legendary religious zeal of the Normans was exercised in religious wars long before the First Crusade carved out a Norman principality in Antioch. They were major foreign combatants in the Reconquista in Iberia. In 1018, Roger de Tosny travelled to the Iberian Peninsula to carve out a state for himself from Moorish lands, but failed. In 1064, during the War of Barbastro, William of Montreuil led the papal army and took a huge booty.

In 1096, Crusaders passing by the siege of Amalfi were joined by Bohemond of Taranto and his nephew Tancred with an army of Italo-Normans. Bohemond was the de facto leader of the Crusade during its passage through Asia Minor. After the successful Siege of Antioch in 1097, Bohemond began carving out an independent principality around that city. Tancred was instrumental in the conquest of Jerusalem and he worked for the expansion of the Crusader kingdom in Transjordan and the region of Galilee. [ citation requise ]

Anglo-Norman conquest of Cyprus Edit

The conquest of Cyprus by the Anglo-Norman forces of the Third Crusade opened a new chapter in the history of the island, which would be under Western European domination for the following 380 years. Although not part of a planned operation, the conquest had much more permanent results than initially expected.

In April 1191, Richard the Lion-hearted left Messina with a large fleet in order to reach Acre. [39] But a storm dispersed the fleet. After some searching, it was discovered that the boat carrying his sister and his fiancée Berengaria was anchored on the south coast of Cyprus, together with the wrecks of several other ships, including the treasure ship. Survivors of the wrecks had been taken prisoner by the island's despot Isaac Komnenos. [40] On 1 May 1191, Richard's fleet arrived in the port of Limassol on Cyprus. [40] He ordered Isaac to release the prisoners and the treasure. [40] Isaac refused, so Richard landed his troops and took Limassol. [41]

Various princes of the Holy Land arrived in Limassol at the same time, in particular Guy de Lusignan. All declared their support for Richard provided that he support Guy against his rival Conrad of Montferrat. [42] The local barons abandoned Isaac, who considered making peace with Richard, joining him on the crusade, and offering his daughter in marriage to the person named by Richard. [43] But Isaac changed his mind and tried to escape. Richard then proceeded to conquer the whole island, his troops being led by Guy de Lusignan. Isaac surrendered and was confined with silver chains, because Richard had promised that he would not place him in irons. By 1 June, Richard had conquered the whole island. His exploit was well publicized and contributed to his reputation he also derived significant financial gains from the conquest of the island. [44] Richard left for Acre on 5 June, with his allies. [44] Before his departure, he named two of his Norman generals, Richard de Camville and Robert de Thornham, as governors of Cyprus.

While in Limassol, Richard the Lion-Heart married Berengaria of Navarre, first-born daughter of King Sancho VI of Navarre. The wedding was held on 12 May 1191 at the Chapel of St. George and it was attended by Richard's sister Joan, whom he had brought from Sicily. The marriage was celebrated with great pomp and splendor. Among other grand ceremonies was a double coronation: Richard caused himself to be crowned King of Cyprus, and Berengaria Queen of England and Queen of Cyprus as well.

The rapid Anglo-Norman conquest proved more important than it seemed. The island occupied a key strategic position on the maritime lanes to the Holy Land, whose occupation by the Christians could not continue without support from the sea. [45] Shortly after the conquest, Cyprus was sold to the Knights Templar and it was subsequently acquired, in 1192, by Guy de Lusignan and became a stable feudal kingdom. [45] It was only in 1489 that the Venetians acquired full control of the island, which remained a Christian stronghold until the fall of Famagusta in 1571. [44]

Canary Islands Edit

Between 1402 and 1405, the expedition led by the Norman noble Jean de Bethencourt [46] and the Poitevine Gadifer de la Salle conquered the Canarian islands of Lanzarote, Fuerteventura and El Hierro off the Atlantic coast of Africa. Their troops were gathered in Normandy, Gascony and were later reinforced by Castilian colonists.

Bethencourt took the title of King of the Canary Islands, as vassal to Henry III of Castile. In 1418, Jean's nephew Maciot de Bethencourt sold the rights to the islands to Enrique Pérez de Guzmán, 2nd Count de Niebla.

Norman law Edit

The customary law of Normandy was developed between the 10th and 13th centuries and survives today through the legal systems of Jersey and Guernsey in the Channel Islands. Norman customary law was transcribed in two customaries in Latin by two judges for use by them and their colleagues: [47] These are the Très ancien coutumier (Very ancient customary), authored between 1200 and 1245 and the Grand coutumier de Normandie (Great customary of Normandy, initialement Summa de legibus Normanniae in curia laïcali), authored between 1235 and 1245.

Architecture Modifier

Norman architecture typically stands out as a new stage in the architectural history of the regions they subdued. They spread a unique Romanesque idiom to England, Italy and Ireland, and the encastellation of these regions with keeps in their north French style fundamentally altered the military landscape. Their style was characterised by rounded arches, particularly over windows and doorways, and massive proportions.

In England, the period of Norman architecture immediately succeeds that of the Anglo-Saxon and precedes the Early Gothic. In southern Italy, the Normans incorporated elements of Islamic, Lombard, and Byzantine building techniques into their own, initiating a unique style known as Norman-Arab architecture within the Kingdom of Sicily. [5]

Arts visuels Modifier

In the visual arts, the Normans did not have the rich and distinctive traditions of the cultures they conquered. However, in the early 11th century, the dukes began a programme of church reform, encouraging the Cluniac reform of monasteries and patronising intellectual pursuits, especially the proliferation of scriptoria and the reconstitution of a compilation of lost illuminated manuscripts. The church was utilised by the dukes as a unifying force for their disparate duchy. The chief monasteries taking part in this "renaissance" of Norman art and scholarship were Mont-Saint-Michel, Fécamp, Jumièges, Bec, Saint-Ouen, Saint-Evroul, and Saint-Wandrille. These centres were in contact with the so-called "Winchester school", which channeled a pure Carolingian artistic tradition to Normandy. In the final decade of the 11th and first of the 12th century, Normandy experienced a golden age of illustrated manuscripts, but it was brief and the major scriptoria of Normandy ceased to function after the midpoint of the century.

The French Wars of Religion in the 16th century and the French Revolution in the 18th successively destroyed much of what existed in the way of the architectural and artistic remnant of this Norman creativity. The former, with their violence, caused the wanton destruction of many Norman edifices the latter, with its assault on religion, caused the purposeful destruction of religious objects of any type, and its destabilisation of society resulted in rampant pillaging.

By far the most famous work of Norman art is the Bayeux Tapestry, which is not a tapestry but a work of embroidery. It was commissioned by Odo, the Bishop of Bayeux and first Earl of Kent, employing natives from Kent who were learned in the Nordic traditions imported in the previous half century by the Danish Vikings.

In Britain, Norman art primarily survives as stonework or metalwork, such as capitals and baptismal fonts. In southern Italy, however, Norman artwork survives plentifully in forms strongly influenced by its Greek, Lombard, and Arab forebears. Of the royal regalia preserved in Palermo, the crown is Byzantine in style and the coronation cloak is of Arab craftsmanship with Arabic inscriptions. Many churches preserve sculptured fonts, capitals, and more importantly mosaics, which were common in Norman Italy and drew heavily on the Greek heritage. Lombard Salerno was a centre of ivorywork in the 11th century and this continued under Norman domination. French Crusaders traveling to the Holy Land brought with them French artefacts with which to gift the churches at which they stopped in southern Italy amongst their Norman cousins. For this reason many south Italian churches preserve works from France alongside their native pieces.

Musique Modifier

Normandy was the site of several important developments in the history of classical music in the 11th century. Fécamp Abbey and Saint-Evroul Abbey were centres of musical production and education. At Fécamp, under two Italian abbots, William of Volpiano and John of Ravenna, the system of denoting notes by letters was developed and taught. It is still the most common form of pitch representation in English- and German-speaking countries today. Also at Fécamp, the staff, around which neumes were oriented, was first developed and taught in the 11th century. Under the German abbot Isembard, La Trinité-du-Mont became a centre of musical composition.

At Saint Evroul, a tradition of singing had developed and the choir achieved fame in Normandy. Under the Norman abbot Robert de Grantmesnil, several monks of Saint-Evroul fled to southern Italy, where they were patronised by Robert Guiscard and established a Latin monastery at Sant'Eufemia Lamezia. There they continued the tradition of singing.


Medieval Soldier (eBook, ePUB)

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The author outlines the development of the undisciplined barbarian war bands of the Dark Ages into the feudal armies of the early Middle Ages. It deals with the arms and equipments of the soldier, not only from surviving specimens but also from descriptions in contemporary medieval documents. Vesey Norman covers the slow development of tactics and the transition of the warrior from a personal follower of a war leader to the knight who served his feudal overlord as a heavily armored cavalryman in return for land. He details the attitude of the Church to warfare, the rise of chivalry and the …mehr


Norman & Medieval Times 1066 – 1485

King Edward the Confessor died on 5 January 1066 and Harold was crowned King on 6 January 1066. William the Conqueror landed at Pevensey with 400 large and 1000 small ships on 28th September 1066. This area of coast between Rye and Hastings and inland to include Brede (the Manor of Rameslie), was a good place to land as it already belonged to the Norman Abbey of Fécamp and was relatively safe for William.

Harold was in York fighting an invasion by Harold Hardrada of Norway and his own exiled younger brother Tostig. The ships from Hastings, Romney, Hythe, Dover, Sandwich and several smaller ports, were accompanying his army and were in the North Sea. After Harold’s successful battle against the Danes at Stamford Bridge outside York, on 24 September, he force-marched his troops south on hearing of William’s landing on 1 October. He sent his ships south also, to block off William’s escape route to Normandy. It was a monk of Fecamp who carried William’s challenge to Harold the reply resulted in the Battle of Hastings at Senlac Ridge on October 14 1066.

After his defeat of Harold, William then went through what he considered the Norman-owned lands of Rameslie to Romney where he proceeded to slaughter the populace. Two of his ships had accidentally landed too far East and the Romney people had dealt harshly with the crew. This served as a great warning to Dover, for the custodians of the Castle there handed it to him without a fight. William then went on to Canterbury and London where he was crowned King of England on Christmas Day 1066.

Cinque Port Power

For the next 200 years, until 1247, our coast, including Rye, became one of the most important routeways to the ‘French’ parts of the kingdom–Normandy, Aquitaine and Gascony. Winchelsea and Rye were the northern arm of the wine trade from Gascony. The Channel was an Anglo- Norman stretch of water.

The Cinque Ports rose to great power at this time. They were the key to any sea travel by the monarch– both to trade or to go to war, and ships from Rye and Winchelsea went to fight against Ireland, Scotland, France, Spain and the Low Countries. They also went ‘on Crusade’ against the Infidel– in Spain and in the Holy Land.

One third of the monarch’s ships came from the Cinque Ports. They were the professional nucleus of his navy.

The Violent Century

The 13th century was known as the ‘Violent Century’. It became impossible to keep these superb seamen of the Cinque Ports in check violence, quarrels, piracy and wrecking on the high seas have all been laid at their door! They occupied their ‘off duty’ time by preying on much traffic in the Channel and dealing in a lucrative ‘ransom’ business.

The loss of Normandy in 1204 made the problem worse, because the former allies were now enemies! The friendly ‘lake’ with the same monarch all round its shores now had opponents on each side. The Channel became a moat of defence, which the Cinque Ports defended. Many privileges were given to the Cinque Ports towns, including Rye, at this time, in return for their support.

1213
Rye ships were in the fleet which destroyed Dieppe and French ships in the Seine.

Later in the same year they helped to defeat the French at the Battle of Damme. Some 200 French ships were captured.

1216
The Cinque Ports Fleet (including Rye ships) relieved the siege of Dover Castle and defeated the French.

1217
The French took Rye in January and left it occupied when the Dauphin escaped to France. Ryers recaptured it in March and the Cinque Ports fleet joined other English ships to finally defeat the French at a sea battle off Sandwich on 24th August. This remoed the threat of a French nvasion for several years.

1235
Cinque Ports piracy was rife at this time and Rye’s ships had been taking a very full part. Portsmen seized and plundered French ships when not at war– and threw the crews overboard!

1242
Henry III failed to defeat France. He ordered Portsmen to attack the French coast which they did very successfully until the French ports, unusually, united to retaliate.

1243
Anglo-French truce.

1247
Rye, which had been owned by the French/Norman Abbey of Fécamp, was taken back into English ownership by Henry III, for, as the French and English were at war, it was inconvenient, to say the least, to have part of England owned by the enemy. (Fécamp Abbey was given lands further away from the coast in compensation.)

1249
King, Henry III, as part of the defence against these raids, gave permission for the building of a castle in Rye.This very building, Ypres Tower, is now one of the sites of the Rye Castle Museum!

1258-65
The ‘Barons War’ involved many land and sea attacks and the Portsmen supported Simon de Montfort (Henry III’s brother-in-law) who had rebelled. Twenty-eight Portsmen, representatives from the towns, served in his Parliament – the very first one.

1260
During Henry III’s reign the first known general Charter of the Cinque Ports was issued.

1264
The Portsmen’s ships were worn out in the conflict and Simon de Montfort showed his approval of the Ports actions by levying a tax of 1/10th on the Church to pay for new ships to continue patrolling the Channel for him

1278
In this year the first known detailed joint Charter was issued by the King to the seven Head Ports.

1282
Portsmen joined the King on his Welsh expedition and captured Anglesey.

1290
Portsmen joined the King on his Scottish expedition. Both these expeditions were difficult, as they were also keeping the Channel patrols, as well as fishing, and going on trading voyages and defending the Ports.

1293
Portsmen defied the King in order to try and settle the problems in the Channel. The Irish, Dutch, and Gascon ships joined the Portsmen against the Normans, Genoese and Flemish in the Battle of Mahe, which the Portsmen won decisively.

1294
The next 150 years saw war with France and the King appointed a Captain of the Ports, so that he could ensure control of them.

1295
Gervaise Alard of Winchelsea was appointed Captain and Admiral of the Cinque Ports Fleet.

1297
The King led a campaign against the French at Swyn and, within his Fleet, the Portsmen attacked the Yarmouth men, destroying 20 of their ships and killing many of their crews. The rival groups were kept apart after this!

1299
Portsmen attacked Scotland with King Edward I and this war went on to the next century

1308
The Ports’ ships conveyed King Edward II and his Court to France for his marriage to French Princess Isabella in Boulogne.

1310
There was an inquiry into the Ports’ piracy against Flanders.

1323
Scottish campaigns ended and France allied with Scotland. The balance of power for the Portsmen changed.

1325
The Queen and her Court were carried to France by Portsmen. This actually led to civil war and the murder of King Edward II in 1327.

1329
Rye received the first of a series of murage grants for the building of walls and a ditch with three large gates of which the Landgate is the only one left.

The Hundred Years War 1337-1453

As part of The Hundred Years War (1337-1453), many mutual raids involving burning and pillaging took place the danger of invasion was ever present and the Ports bore brunt of attack. The Portsmen could be relied upon to fight to the death and to massacre the crews of the French ‘quicker than it takes to eat a biscuit’. However, they could not be relied upon to make careful discrimination between friend or foe!

1337-39
French Fleets improved dramatically and now the small ships of the Ports had to be joined by large ships from elsewhere to fight them. The Ports themselves were attacked by the French: Hastings, Rye, Folkestone, Winchelsea, Dover, Romney and Hythe.

1340
The Portsmen assembled a small fleet of 21 small ships to retaliate, with 9 from the Thames. They beat off French ships attacking Rye and Hastings and chased them to Boulogne causing great damage. Seventy more English ships, with King Edward III, then arrived and the main French Fleet was defeated in the Battle of Sluys.

This action began a change in sea warfare tactics, from small raids to large sea battles. The small Ports’ ships with crews of 20/21 men and limited days of Sea Service, became only a part of larger forces in future.

1346
Rye ships ferried over men, horses and supplies for the Battle of Crecy.

1347
The siege of Calais had 700 ships fighting, but only a quarter were Portsmen. The vital role of the Ports’ ships then became surprise raids, repelling and chasing pirates and raiding parties,

1348
The Black Death: ‘‘That time fell great dethe of men in all the worlde wyde’. It is estimated that the epidemic killed one third of the European population, with devastating consequences. Whole villages on Romney Marsh disappeared, for example.

1350
Edward III and the Black Prince fought the Spanish in Rye Bay with 50 ‘good ships and pinnaces’ against 40 much larger ones. Fourteen Spanish ships were sunk and the rest fled. The Queen watched from Udimore.

1350-1356
Seven French raids against Winchelsea. There were many tit for tat raids across the Channel, for example:

1377
Rye was destroyed by the French five days after Richard II came to the throne. They sacked and burnt until only the four stone buildings of the Church, the Monastery, the Rye Castle and the Friars of the Sack were left standing within the town. The Church bells were stolen and citizens killed.

1378
Rye and Winchelsea retaliated and burned French towns. They found the stolen church bells. One of them was not returned to the Church, but erected at the end of Watchbell Street, to be rung in warning if the town was attacked.

1385
Bodiam Castle was built on the Rother as part of the coastal defences.

1394
Rye men were involved in transporting King Richard II and his men to Ireland.

1396
Rye men were involved in transporting the King and his men to Calais.

1405
Rye ships and men went to Wales with Henry IV to help put down the rebellion of Owain Glyndower.

1413
Henry V on his accession revived the Hundred Years War. Rye ships carried men, horses, supplies etc. to the English armies fighting on the Continent.

1415
Rye ships ferried troops and supplies to Agincourt.

1416
Portsmen, including Rye’s, were called out by Henry V to defend Calais. He had made piracy high treason.

1422
Portsmen transported Henry V’s body back to England from France.

1449
Tenterden became a Corporate Limb of Rye in the Cinque Ports after years of association.

1453
The end of the Hundred Years War. England lost all its possessions in France, except Calais.

The Wars of the Roses

1453-1558
Rye’s ships continued to provide vital supplies to Calais.

1459
The ‘Wars of the Roses’ began. Henry VI’s wife, Margaret of Anjou, gained the support of France (and Scotland) for the Red Rose side, and the possibility of invasion was present until Edward IV secured truces with both countries in 1463.

Edward’s sister Margaret married Charles of Burgundy, who was based in the Low Countries and much trade was secured – especially for cloth and wool. Large quantities went out through Rye. France looked enviously at this trade and there was an uneasy peace along the Channel coast.

1470
The French again supported Margaret when she and Warwick (The Kingmaker, who had changed his allegiance to HenryVI) invaded and took back the throne . The ‘Readeption’ of Henry VI only lasted a few months, as Burgundy came out on the side of Edward IV of York, and he was back on the throne in 1471.

1475
Edward IV assembled a huge army to invade France, estimated to be 30,000 to join the Duke of Burgundy, 10,000 to go to Normandy and 6,000 to Gascony, The English contingent actually got to France they were transported across our coast. The King eventually negotiated a Treaty and got a huge pension from the King of France – for not fighting!


VESEY, Godfrey (Norman Agmondisham)

VESEY, Godfrey (Norman Agmondisham). britannique, b. 1923. Genres : Philosophie. Career: Professor Emeritus of Philosophy, Open University, Milton Keynes, since 1990 (Professor, 1969-90 Pro-Vice-Chancellor, 1975- 77 Acting Vice-Chancellor, 1980). Lecturer, then Reader in Philosophy, King's College, London, 1952-69 Visiting Professor, Carleton College, Minnesota and University of Oregon, 1966. Hon. Director, Royal Institute of Philosophy, 1965-79. Publications : (ed.) Body and Mind, 1964 The Embodied Mind, 1965 (ed.) The Human Agent, 1968 (ed.) Talk of God, 1969 (ed.) Knowledge and Necessity, 1970 Perception, 1970 (ed.) The Proper Study, 1971 (ed.) Reason and Reality, 1972 (ed.) Philosophy and the Arts, 1973 Personal Identity, 1974 (ed.) Understanding Wittgenstein, 1974 (ed.) Philosophy in the Open, 1974 (ed.) Impressions of Empiricism, 1976 (ed.) Communication and Understanding, 1977 (ed.) Human Values, 1978 (ed.) Idealism: Past and Present, 1982 (ed.) Philosophers Ancient and Modern, 1986 (with Antony Flew) Agency and Necessity, 1987 (ed.) The Philosophy in Christianity, 1990 (with Paul Foulkes) Collins Dictionary in Philosophy, 1990 Inner and Outer: Essays on a Philosophical Myth, 1991. Adresse: 73 Bushmead Ave, Bedford MK40 3QW, England.

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Knights Were Heavily Armed and Prone to Violence

These warriors were commanded by warlords and rewarded with land, or with license to plunder the villages where they did battle, looting, raping and burning as they went.

“In the early Middle Ages, church councils were praying to be delivered from knights,” Wollock says. “What develops as you get into the late 11th, 12th century is a sense that knights have to have a professional code if they’re going to be respected and respectable.”

There was never a firm consensus on what it meant to be a good knight. The most common values found in rules that commanders created for knights revolved around the practical needs of a military force: bravery in battle and loyalty to one’s lord and companions.

“You’ve got all these people who are very prone to violence, heavily armed,” says Kelly Gibson, a medieval historian at the University of Dallas and editor of Vengeance in Medieval Europe. “You’ve got to find some way to get them to get along.”

A maiden leads a knight in a suit of armor to a castle. 


BIBLIOGRAPHIE

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