Des articles

Saints et les démoniaques: rites exorcistes dans l'Europe médiévale (XIe - XIIIe siècle)

Saints et les démoniaques: rites exorcistes dans l'Europe médiévale (XIe - XIIIe siècle)

Saints et les démoniaques: rites exorcistes dans l'Europe médiévale (XIe - XIIIe siècle)

Par Marek Tamm

Folklore, Vol.23 (2003)

Introduction: Dans la société médiévale, l'une des principales fonctions d'un saint était de guérir les gens. De même que le Christ, dont les contemporains étaient impressionnés par sa capacité à guérir les malades, le saint médiéval était censé avoir la capacité d'accomplir des guérisons miraculeuses. La littérature hagiographique indique clairement que la santé était le plus appelé au miracle: les gens se sont tournés vers les saints non pas tant pour la bénédiction de l'âme que pour des maux physiques.

Exorciser le démoniaque jouait un rôle important parmi les procédures de guérison d'un saint. Premièrement, c’était la preuve la plus spectaculaire des pouvoirs magiques du saint: à l’époque médiévale, l’exorcisme était la conditio sine qua non de sainteté. Deuxièmement, comme je vais l'indiquer ci-dessous, ces démoniaques à un âge précoce étaient considérés comme des témoins fiables de la présence de la sainteté: le démon, qui a été forcé par le saint à affirmer ses pouvoirs par la voix des possédés, était une autorité influente pour un homme médiéval.

En pratiquant l'exorcisme, un saint était également impliqué dans la lutte générale contre Satan. Le corps d'un possédé formait une sorte de champ de bataille entre les forces du ciel et de l'enfer. Chaque acte d'exorcisme effectué par un saint faisait partie de la lutte éternelle entre Satan et Dieu.

Suivant la tradition des Évangiles, les premiers récits de vie des saints (vitae) traitent de nombreux incidents d'exorcisme. dans le Vie de saint Antoine, écrit par Athanase († 373), le saint égyptien a libéré de nombreux possédés de l’influence maligne de Satan, Sulpitius Severus († ca 420) décrit trois épisodes d’exorcisme dans son Vita sancti Martini, et enfin, le pape Grégoire le Grand († 604) dans son Dialogi raconte de nombreuses histoires d'exorcisme, que nous rencontrerons dans la littérature hagiographique et sermonique récente.4


Voir la vidéo: LORDRE DE SAINT-JEAN DE JÉRUSALEM OU LES CHEVALIERS HOSPITALIERS (Octobre 2021).