Des articles

Religion et politique à Byzance à la veille des conquêtes arabes

Religion et politique à Byzance à la veille des conquêtes arabes

Religion et politique à Byzance à la veille des conquêtes arabes

Par J.D.C. Frendo

Florilegium, vol. 10 (1988-91)

Introduction: Les quelque trois décennies qui composeront le long et mouvementé règne de l'empereur Héraclius (610-641) constituent à la fois un tournant dans l'évolution de l'État byzantin et un tournant dans l'histoire de l'Europe et du Moyen-Orient . Il est donc difficile, bien qu'essentiel en premier lieu aux fins de la présente analyse, d'essayer de démêler un aspect de cette situation de l'autre. Néanmoins, un point de départ utile pour une telle tentative a été, je pense, fourni par la caractérisation par G.Ostrogorsky des changements que l'état byzantin lui-même a subi pendant un laps de temps sinon identique, du moins à proximité et inclusivement de , la période en question. Il convient de noter, en outre, que ses observations sont en un sens autonomes et, ce qui est peut-être plus important, qu'elles sont proposées indépendamment de toute considération de la signification historique de la montée plus ou moins simultanée de l'islam:

Les années d'anarchie sous Phocas étaient la dernière phase de l'histoire de la fin de l'Empire romain. Pendant ce temps, l'ancien imperium est finalement tombé et la période romaine tardive ou byzantine précoce a pris fin. Byzance allait sortir de la crise sous une forme essentiellement différente, capable de se débarrasser de l'héritage d'une vie politique décadente et de puiser dans de nouvelles et vigoureuses sources de force. L'histoire byzantine à proprement parler est l'histoire de l'empire grec médiéval, et c'est maintenant qu'elle commence.


Voir la vidéo: Deux empires chrétiens au moyen âge (Octobre 2021).