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Un nouveau livre propose une traduction du débat islamique médiéval

Un nouveau livre propose une traduction du débat islamique médiéval

Un livre récemment publié offre aux lecteurs un aperçu de la manière dont les musulmans médiévaux débattaient de leur propre religion. Abu Hatim al-Razi: les preuves de la prophétie propose une traduction en anglais d'un débat entre deux personnages célèbres de l'ère islamique médiévale qui divergent sur les notions de prophétie, de miracles et des origines de la science.

Tarif Khalidi, professeur Shaykh Zayid d'études arabes et islamiques à l'Université américaine de Beyrouth, a édité et traduit l'ouvrage, l'un des rares documents survivants d'un débat médiéval.

Le débat a eu lieu vers 920 après JC entre Abu Hatim al-Razi, un missionnaire isma'ili bien connu, et Abu Bakr al-Razi, un médecin et philosophe connu en Europe sous le nom de Rhazes.

Rhazes, au cours du débat, exprime un profond scepticisme religieux. Il attaque le Coran et Bible, souligne les contradictions dans les écritures saintes et les récits religieux, et rejette les écritures comme une superstition.

De l'autre côté du débat, Abu Hatim défend vigoureusement la prophétie. Lorsqu'il débat des origines des sciences, par exemple, il soutient que les scientifiques de différentes parties du monde n'auraient pas pu coordonner ou partager leurs connaissances accumulées. Il soutient que les origines de la science ont été inspirées par Dieu et que la connaissance scientifique a été transmise de Dieu à l'humanité. Les Saintes Écritures doivent également être comprises métaphoriquement et non littéralement.

Le débat a été écrit par Abu Hatim et peut donc soulever des questions sur l'exactitude de la représentation de son adversaire; cependant, dit Khalidi, les opinions sont cohérentes avec d'autres opinions de Rhazes. Le manuscrit a servi de base à l'édition originale de 250 pages en arabe du livre publié en 1977.

La nature candide du débat et l'instinct des personnages à parler librement et à remettre ouvertement en question les principes islamiques et religieux de base obligent les lecteurs à contester les vues largement répandues sur l'islam et la liberté religieuse, en particulier au Moyen Âge.

«Cela représente d'énormes divergences dans le débat religieux entre les périodes médiévale et moderne», dit Khalidi. «L'époque médiévale était à bien des égards plus tolérante que moderne.»

Il dit que le livre serait utile pour les cours sur la religion mondiale pour montrer le scepticisme religieux comme «un antidote très sain à la religion», des cours sur la pensée islamique, et conviendrait également pour des cours d'histoire des sciences.

Khalidi dit qu'il a travaillé sur la traduction «de temps en temps» au cours des cinq ou six dernières années. Après avoir terminé le livre, il a découvert que Brigham Young University Press, dans l’Utah, était impatient de le publier dans le cadre de la série de traductions islamiques de l’université. Il pourrait bientôt être disponible dans certaines librairies de Beyrouth.

Les éditeurs ont récemment envoyé à Khalidi son seul exemplaire du livre qu'il fera don, dit-il, à la bibliothèque de l'AUB comme il le fait toujours après avoir terminé un livre. Khalidi a récemment achevé une nouvelle traduction du Coran qui a reçu de nombreux éloges pour sa précision et son élégance, ainsi qu'une étude du Prophète intitulée Images de Muhammad.

Actuellement, il traduit également les mémoires de sa mère et travaille à une anthologie de la littérature arabe traduite en anglais.

«Quand je termine avec un livre, je dis simplement« bon débarras et bonne chance », dit-il. "Je ne m'intéresse pas du tout à son sort."

Source: Université américaine de Beyrouth


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