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Le Moyen Âge: l'approche de la trêve de Dieu

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Le Moyen Âge: l'approche de la trêve de Dieu

Par William Ward Watkin

La brochure de l'Institut du riz, Volume 29, numéro 4 (1942)

Introduction: Les mille ans du règne de Constantin à la fin de la guerre de Cent Ans enregistrent le déclin du nationalisme de Rome et la montée de la civilisation chrétienne dans toute l’Europe occidentale, et enfin le retour au nationalisme. Cette longue période de l'histoire ne peut pas être représentée comme une période de paix mais comme une recherche de paix, recherchant une limitation quant à la juste cause dans la guerre et, avec elle, une limitation compatible avec la paix juste.

Les races d'Europe occidentale étaient aussi diverses qu'elles le sont aujourd'hui. Ils étaient aussi vigoureux. Leurs instincts primitifs de guerre n'avaient nullement disparu. Leur revendication militante pour la justice et le droit n'a jamais été silencieuse. C'était persistant. La société féodale cherchait à créer de l'ordre mais échouait souvent en elle-même. Pourtant, l'histoire est celle d'une continuité créative et courageuse. Lorsque les envahisseurs d’au-delà des Alpes ont été tenus en échec et que la poussée des Sarrasins a été repoussée vers le sud de l’Espagne et vers l’Afrique, il s’est probablement produit la plus longue période de progrès, d’invention et de développement continus que notre histoire révèle.

Du début du IXe siècle jusqu'à la fin du XIVe siècle, la civilisation chrétienne avec son architecture et son art est arrivée à son terme, lentement, régulièrement et sûrement. Accroissant en raison de la même compréhension des valeurs et des entreprises communes à tous, il s'est développé dans de nombreuses régions séparées et éloignées les unes des autres. Chaque région avait sa nature locale, mais une clarté de but omniprésente donnait à chacune une directivité similaire. Au fur et à mesure qu'une innovation, exprimant plus joliment la forme ou fonctionnant plus correctement, était réalisée dans une région, elle est rapidement devenue une source d'inspiration pour une autre région. Ils ont interagi par leur suggestion créative, l'un sur l'autre, apportant constamment de nouvelles avancées dans l'architecture du début du Moyen Âge. Avec eux est venu l'enthousiasme qu'engendre le noble travail, un enthousiasme qui s'est étendu dans toute l'Europe occidentale au XIIe siècle et a continué à culminer dans les gloires du gothique du XIIIe siècle.


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