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L'imagination historique et la conscience littéraire: l'au-delà des anglo-saxons dans la littérature du moyen anglais

L'imagination historique et la conscience littéraire: l'au-delà des anglo-saxons dans la littérature du moyen anglais


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L'imagination historique et la conscience littéraire: l'au-delà des anglo-saxons dans la littérature du moyen anglais

Par Richard Joseph Ellman

Mémoire de maîtrise, University of South Florida, 2009

Résumé: Cette thèse explore l'au-delà et la présence littéraire des Anglo-Saxons dans trois œuvres littéraires de la période du moyen anglais. Les écrivains du moyen anglais se sont appropriés les traditions classiques et françaises à des fins résolument anglaises, mais relativement peu de chercheurs ont noté la façon dont les individus de la période du moyen anglais (en particulier au XIVe siècle) se sont inspirés et (re) ont construit une identité ou une essence anglaise organique emblématisée. par les Anglo-Saxons. Les Anglais de l'après-Conquête ne se rapportaient pas à leurs ancêtres anglo-saxons d'une manière non problématique; les changements de langue et de culture, précipités par l'invasion normande, ont créé un fossé vaste et difficile à manier entre la culture du moyen anglais et les traditions anglo-saxonnes.

La relation difficile entre la période du moyen anglais et la période anglo-saxonne marque la relation de la littérature du moyen anglais avec les précédents anglo-saxons comme une relation de négociation et de contestation. Par un examen de Chaucer's L'histoire de l'homme de droit, et les anonymes Athelston et St. Erkenwald, je considère la manière dont les écrivains du moyen anglais ont conçu leurs notions du «passé», et comment de telles associations ont affecté et généré de nouveaux modes de pensée d'une manière relationnelle et, parfois, oppositionnelle . Cette thèse explore l'angoisse de se rapporter à une tradition passée qui était manifestement «anglaise» mais profondément «autre», et j'analyse les discours sur plusieurs «autres» distincts (parfois confondus), y compris les juifs, les musulmans et les «orientaux» afin de suggèrent l'inquiétude de se rapporter à une tradition passée qui était étrange en raison d'une familiarité qui était assez peu familière. La littérature anglaise moyenne rencontre, et parfois recule face à cette différence, et les œuvres que je considère domestiquer et faire connaître / connaître le passé anglo-saxon «primitif».

 


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