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Danse extatique: Dansomanie médiévale et Love Parade à Berlin, 1996

Danse extatique: Dansomanie médiévale et Love Parade à Berlin, 1996

Danse extatique: Dansomanie médiévale et Love Parade à Berlin, 1996

Par Irina Metzler

Collecteur, Vol. 4, n ° 1/2 (1997)

Introduction: Cet article se concentre sur la médicalisation de la danse, sur la façon dont certains types de danse, en fonction du contexte social, sont perçus par les commentateurs comme apparentés à la maladie, plutôt qu'à des danses «légitimes» (comme le ballet, le folk danse, danse de salon) et comment la pathologisation de l'activité la qualifie de déviante. Deux exemples spécifiques ont été sélectionnés aux fins du présent article: la dansomanie de 1374 et la Love Parade à Berlin en 1996. Bien que séparées par le temps et la géographie - la dansomanie était située dans ce qui est aujourd'hui la Belgique et la France - il existe des similitudes entre les deux événements. Ces similitudes se retrouvent dans les descriptions des non-participants, les commentateurs, historiens et journalistes, plutôt que dans les événements en tant que tels. Certaines similitudes peuvent être trouvées entre les événements, bien sûr, comme dans le caractère de masse des danses, ou dans l'élément extatique commun aux deux. Mais c'est la réaction du spectateur-commentateur qui est étonnamment similaire, et le regard d'il y a 600 ans médicalise autant que le regard de 1996.

À l'été 1374, l'apparition de certains danseurs fut remarquée dans les Pays-Bas et le nord de la France par les chroniqueurs laïcs et ecclésiastiques; apparemment, ces danseurs étaient originaires des villes du Rhin et se répandaient en France et en Flandre. Certaines des danses ont été appelées les «danses de St Jean» ou de «St Vitus» en raison de leurs sauts et sauts «bacchantiques» qui les caractérisaient, et qui donnaient à ceux qui étaient affectés, tout en exécutant leur danse sauvage, et en hurlant et en écumant avec fureur, toute l'apparence des personnes possédées. '' A Aix-la-Chapelle en 1374 hommes et femmes continuèrent à danser, indépendamment des spectateurs, pendant des heures ensemble dans un délire sauvage, jusqu'à ce qu'ils tombent enfin à terre dans un état de épuisement'. Tout en dansant, ils sont inconscients de leur environnement, ils crient, crient et s'extasient - notez l'utilisation de «rave» dans son ancien sens de comportement maniaque - et ils ont des visions qui «selon les notions religieuses de l'époque étaient étrangement et diversement reflété dans leur imagination.


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