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Les îles sacrées et l'au-delà: des lieux au-delà de l'eau

Les îles sacrées et l'au-delà: des lieux au-delà de l'eau

Les îles sacrées et l'au-delà: des lieux au-delà de l'eau

Par Eldar Heide

Îles isolées dans la nature, la culture et l'esprit médiévaux, éds. Gerhard Jaritz et Torstein Jørgensen (Bergen: Université d'Europe centrale, 2011)

Introduction: Dans cet article, je tente de démontrer qu'il existe un lien entre les îles saintes et les notions d'un autre monde au-delà de l'eau. Je crois que l'essence des îles saintes est leur emplacement de l'autre côté de l'eau. Il faut traverser l'eau pour y arriver et à cet égard les îles saintes sont parallèles à l'Autre Monde, qui est souvent placé au-delà de l'eau, horizontalement ou verticalement. La liminalité de certaines îles semble y être liée; ils ressemblent à l'Autre Monde mais sont situés dans ce monde. Ainsi, ils ont une position intermédiaire et sont idéaux comme points de contact avec l'Autre Monde. Je suggère également que certaines îles sont «super-liminales», celles qui sont soit accessibles à pied et appartiennent donc en quelque sorte au continent, bien que ce soient des îles, et celles qui sont parfois submergées ou ne font surface qu'occasionnellement. Je soutiens la théorie de Holmberg [Harva] selon laquelle la principale source de l’idée qu’il y a un autre monde en dessous de nous est dérivée de l’expérience de voir un reflet inversé de ce monde dans une eau calme. À cette explication, j'ajoute la spécification selon laquelle le sol sec est inclus dans l'image de réflexion, ce qui peut expliquer pourquoi on (dans la plupart des cas) atteint le même type de terre sèche, peu importe si l'on accède à l'Autre Monde par des trous dans le sol ou en sautant dans l'eau. Je discute également des îles qui semblent avoir leur liminalité principalement du fait d'être off-shore; c'est-à-dire loin de la société et de la relation entre celle-ci et les entrées de l'Autre Monde au milieu de la société. Mon article est une tentative de comprendre une partie de la logique derrière les principales interfaces entre ce monde et l'Autre Monde, en particulier celle derrière les interfaces aquatiques. Cela n'implique cependant pas une affirmation selon laquelle la vision du monde dans son ensemble était un système logique cohérent. Les preuves rassemblées pour cette discussion indiquent que traverser l'eau - horizontalement ou verticalement - était un passage plus courant vers les dieux scandinaves, en particulier Óðinn, qu'on ne le pensait jusqu'à présent.

Je me concentre sur les sources du vieux norrois, mais j'utilise également du matériel provenant d'autres cultures scandinaves et des cultures voisines du nord-ouest de l'Europe. Je considère que cela est justifiable parce que la plupart des groupes ethniques d'Europe du Nord sont ici depuis au moins deux millénaires (et probablement bien plus longtemps) bien que pas dans la même région et pas avec la même population proportionnellement - et il y a eu des contacts substantiels entre eux à travers les âges. Par conséquent, nous devrions nous attendre à trouver plusieurs des mêmes notions parmi les différents peuples comme celles discutées ici, en particulier les plus basiques ou générales. La notion de barrière aquatique entre ce monde et l'Autre Monde semble être plus ou moins universelle. J'utilise des informations de sagas légendaires, bien qu'elles soient tardives, car les motifs en question pour aller à l'Autre Monde sont si répandus et, par conséquent, probablement anciens. De plus, il n'est pas naturel de supposer que le motif de passer par l'eau aux dieux est dérivé des idées chrétiennes. Bien que ce soit controversé, j'utilise également du folklore et d'autres matériaux tardifs car il semble qu'il contient des idées anciennes sur les sujets dont je discute. Le motif islandais de sauter dans l'eau pour aller au pays des fées en est une bonne illustration; les motifs trouvés dans les sagas du XIIIe siècle et le folklore du XIXe siècle sont proches les uns des autres.

Voir également:Un chercheur découvre des preuves de liens entre les Vikings et les autochtones d'Amérique du Nord


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