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Affection et attentes matrimoniales dans un tribunal parisien du XIVe siècle

Affection et attentes matrimoniales dans un tribunal parisien du XIVe siècle

Affection et attentes matrimoniales dans un tribunal parisien du XIVe siècle

Par Kristi DiClemente

Hortulus: The Online Graduate Journal of Medieval Studies, Vol.11: 1 (2014)

Introduction: Le 31 juillet 1386, la cour de l’archidiacre de Paris a séparé légalement le mariage de Jean et Jeanne Trubert. La séparation était «quo ad bona, salvo jure thori», [«en ce qui concerne les biens, sauf le droit au lit»] une séparation des biens, non du lit, ce qui signifiait que le ménage physique était divisé, c'est-à-dire les biens, mais la maison spirituelle n'était pas, ce qui signifie qu'aucune des parties ne pouvait se remarier, ni refuser la dette conjugale. La raison de cette séparation, selon le scribe du tribunal, était «parce qu'il est évident que l'inimitié [“ inimicitias ”], la rancune [“ rancores ”] et la haine [“ odia ”] s'étaient manifestées entre eux, et pour que rien le pire se produit dans le mariage. Cette entrée n'était pas la première, et ce ne serait pas non plus la dernière fois que ce couple a comparu devant le tribunal. Du 29 septembre 1385 jusqu'à leur dernière comparution le 26 avril 1387, Jeanne et Jean comparurent au tribunal à cinq reprises. Le procès de Jeanne Trubart contre son mari est un exemple pour l’autre litige de séparation dans le registre et contient la plupart des éléments trouvés dans les autres affaires. En examinant plus en détail cette affaire en conjonction avec d’autres affaires de séparation de la cour de l’archidiacre entre 1384 et 1387, je soutiens que les femmes du Paris du XIVe siècle attendaient de l’affection, ou du moins un manque de haine, dans leurs mariages. L'examen des séparations au sein du système judiciaire présente une image des attentes individuelles du mariage, mais la comparaison avec des sources narratives normatives - dans ce cas, des vies de saints comme la vita de sainte Godelieve (Godelina) de Gistel - place ces idées dans leur contexte culturel .

Les affaires de séparation, en particulier, apportent la preuve des attentes matrimoniales en présentant les plaintes des parties concernées et les opinions du tribunal dans leurs décisions finales. Les cas de séparation dans la présente étude proviennent du tribunal de l’archidiacre de Paris de 1384 à 1387. L'Église médiévale contrôlait les litiges matrimoniaux au XIVe siècle et, dans les affaires de mariage parisien, les séparations ainsi que les litiges contractuels étaient entendus par ce tribunal. À travers un examen de l’utilisation par le notaire des mots émotionnels, une communauté émotionnelle - Barbara Rosenwein définit cela comme un système de sentiments au sein d’une communauté sociale - émerge, qui indique une attente de bon traitement et d’affection dans les mariages.


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