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Malédiction ou bénédiction: qu'y a-t-il dans le Magic Bowl?

Malédiction ou bénédiction: qu'y a-t-il dans le Magic Bowl?

Malédiction ou bénédiction: qu'y a-t-il dans le Magic Bowl?

Par Dan Levine

La conférence Ian Karsten donnée à l'Université de Southampton (2002)

Introduction: Dans cette conférence, j'ai l'intention d'examiner les bols magiques afin de voir comment et dans quel but ils ont été utilisés, et d'avoir un aperçu de leur fonctionnement et des trésors cachés qui s'y trouvent. Avant d'envisager la fête des images dans ces objets quelque peu particuliers, diront certains, attrayants, je dois souligner que l'essentiel de leur plus grande importance ne réside pas tant dans leur apparence physique, aussi séduisante soit-elle, mais dans les textes qui les composent.

Les bols magiques, qui sont moins de deux mille, dont seulement quelques centaines ont été déchiffrés et publiés à ce jour, sont, par essence, une collection de manuscrits. Ils représentent une archive rare datée d'une période qui n'est pas postérieure au septième siècle de notre ère: une période à partir de laquelle il n'y a, en effet, aucun autre document actuel en araméen juif; un dialecte de la langue qui avait été pendant presque un millénaire, à cette époque, la lingua franca du Proche-Orient.

En effet, je dois nuancer cette affirmation en ajoutant que nous avons un autre document dont la paternité et le contenu sont attribués à la même période. C'est, bien sûr, la compilation littéraire monumentale des commentaires, pensées, écrits et autres informations de nombreux rabbins et autres juifs de la même période, à savoir le Talmud babylonien. Cette quantification est néanmoins tempérée par le fait que, alors que les bols sont de véritables manuscrits qui ont été physiquement écrits à cette époque, le Talmud est une œuvre qui a été copiée au fil des générations, de sorte que les premiers manuscrits que nous en ayons datent du 12. siècle.

La raison pour laquelle les textes des bols magiques ont survécu était simplement due au fait qu'ils étaient écrits avec une encre permanente sur des pots en terre cuite qui ont été enterrés peu de temps après. Alors que tout autre matériel écrit, lettres, littérature, reçus, comptes, Écriture, liturgie, etc., tout,… était écrit sur des matériaux tels que du vélin ou du parchemin et était donc voué à périr.


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