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Rituels performatifs pour la conception et l'accouchement en Angleterre, 900-1500

Rituels performatifs pour la conception et l'accouchement en Angleterre, 900-1500


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Rituels performatifs pour la conception et l'accouchement en Angleterre, 900-1500

Par Peter Murray Jones et Lea T. Olsan

Bulletin d'histoire de la médecine, Vol.89: 3 (2015)

Résumé: Cette étude propose que les rituels performatifs - c'est-à-dire des actes verbaux et physiques qui réitèrent des usages antérieurs - ont permis aux femmes et aux hommes médiévaux de négocier les dangers et les difficultés de la conception et de l'accouchement. Il analyse les rituels impliqués dans les charmes, les prières, les amulettes et les rouleaux de prière et retrace la circulation de ces rituels au sein de la société anglaise médiévale. Les documents manuscrits de la période anglo-saxonne à la fin du Moyen Âge témoignent de l'interaction des moyens oraux et écrits pour communiquer ces rituels. Certains rituels étaient de longue durée, bien que des variantes aient été introduites au fil du temps, reflétant l'évolution des attitudes religieuses et l'implication de diverses parties intéressées, notamment des guérisseurs locaux, des médecins et des médecins, ainsi que des moines, des frères et des utilisateurs de livres de remèdes en langue vernaculaire. Bien que bon nombre de ceux qui recommandaient ou fournissaient une assistance dans le cadre de rituels performatifs étaient des hommes, les pratiques incombaient souvent aux femmes elles-mêmes et à leurs compagnes ou accompagnatrices.

Introduction: Outre la mort omniprésente, la naissance occupe la première place dans la vie et la pensée médiévales. Les droits de naissance garantissaient les monarchies et la propriété des terres; des généalogies élaborées établissent l'autorité familiale dans le monde séculier. Les généalogies bibliques commémorées dans la liturgie ont déterminé l'identité du Christ. La naissance du Christ et la maternité de la Vierge Marie sont devenues un élément central de la foi, de la doctrine et de la pratique religieuse chrétiennes. Des images de la conception et de la nativité du Christ ornaient d’innombrables livres de prières et psautiers pour aider à la méditation et à la prière. Les premières cérémonies de mariage ont mis l'accent sur la conception de la progéniture sous la rubrique biblique de Genèse 1:28: «Soyez féconds et multipliez-vous». Le baptême des nourrissons, dont l'âme pourrait être en danger s'ils mouraient pendant l'accouchement, a exercé des pressions religieuses sur ceux qui assistaient à la naissance des enfants. Les théories de la conception et de la croissance du fœtus ainsi que le moment où le fœtus a acquis une âme humaine ont fait l'objet de débats, médicaux, juridiques et théologiques.

Les connaissances médicales en Europe occidentale concernant la conception et comment la promouvoir ou la prévenir se cristallisent dans des textes traduits en latin de l'arabe à Monte Cassino par Constantin l'Africain au XIe siècle1. traduit en anglais et en français. À partir du XIVe siècle, des textes gynécologiques tirés de sources médicales scolastiques ont été extraits, augmentés et largement dispersés dans les langues vernaculaires. Parallèlement à ces connaissances médicales et à ces écrits sur les questions féminines, il y avait une gamme de pratiques rituelles employées à des moments cruciaux de l’expérience de vie de ceux qui tentaient de concevoir, de maintenir une grossesse avec succès et d’accoucher en toute sécurité d’une progéniture saine. En Angleterre, de la période anglo-saxonne aux premiers temps modernes, les rituels laïques et religieux étaient enregistrés de manière assez dispersée dans les manuscrits. Certains rituels ont été enregistrés parce qu'ils s'étaient révélés efficaces dans la performance; certains ont été conservés pour une utilisation future par des couples et des familles dont les espoirs étaient liés au succès et à l'échec de la conception et à l'événement de la naissance. Dans cet article, les termes «rituels» et «rituels performatifs» sont utilisés pour désigner des charmes verbaux, des prières, des ligatures, des amulettes, ainsi que des gestes physiques et des séquences d'actions utilisant des objets spéciaux, comme expliqué ci-dessous. Les rituels peuvent faire référence à des textes, des objets matériels et des actes formels. L'étude des rituels et de leur communication à travers le temps et l'espace met en lumière de nouveaux aspects des expériences médiévales entourant la conception et l'accouchement.


Voir la vidéo: Les étapes daccouchement (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Narve

    Je m'excuse, mais j'ai besoin de quelque chose de complètement différent. Qui d'autre peut dire quoi?

  2. Darroch

    Point de vue faisant autorité, tentant

  3. Juan

    Un message très utile

  4. Rabi

    Je m'excuse, ce n'est pas à moi.

  5. Fausto

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