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Un ecclésiastique incontrôlable: Portrait d'un évêque vers l'an 1000

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Un ecclésiastique incontrôlable: Portrait d'un évêque vers l'an 1000

Par Helmut Flachenecker

Concilium medii aevi, Vol.17 (2014)

Introduction: Le court article suivant traite des actions des évêques et de leur interprétation telles qu'elles sont illustrées dans le genre Gesta episcoporum. Les contemporains médiévaux ont appelé ce type d'historiographie sur un évêque et son diocèse par divers noms: Chronicon, Historia, Vita, Gesta, Catalogus, Série episcoporum. Le schéma utilisé pour ce type d'écriture suivait généralement la succession chronologique des évêques. Idéalement, les informations sur les évêques décrivaient leurs devoirs, qu'il s'agisse de leurs devoirs en tant que pasteur ou dirigeant séculier et chef de guerre. Cette manière d'historiographie religieuse provient probablement de la Liber pontificalis, le livre original de biographies sur les papes. Le Liber Pontificalis a probablement été compilé pour la première fois à la fin du Ve siècle et consigné dans les archives curiales à partir de l'an 520. Le livre des papes est structuré dans l'ordre chronologique de leurs pontificats en commençant par saint Pierre. Le Liber pontificalis a influencé les chroniques des évêques, Gestae episcoporum, que l'on trouve en Europe occidentale et centrale entre le 6ème et le 13ème siècle. En 748, Paulus Diaconus écrivit la première chronique diocésaine, la Gesta episcoporum Mettensium, Au nord des Alpes. Sa chronique suit de près l'exemple de la Liber Pontificalis. Malgré toutes les différences en termes de contenu, les deux sources historiques présentent des similitudes en termes de structure et d'ordre chronologique. Dans le Gesta episcoporum Mettensium chronique, les évêques sont triés par numéros indiquant la place dans la succession du premier évêque. De plus, les deux sources contiennent souvent le processus de fondation diocésain décrit à travers des éléments hagiographiques.

Parfois, les chroniques comprennent des notes sur les bâtiments de la cathédrale et du monastère ainsi que sur l'acquisition de reliques, d'instruments liturgiques et de livres. Les évêques individuels se caractérisaient par leur position vis-à-vis du roi et du pape ainsi que par leur capacité à acquérir des biens laïques. Cela démontre que les chroniques des évêques possédaient une composante pratique et administrative. Dans la plupart des cas, les chapitres de la cathédrale ont ordonné la rédaction des chroniques des évêques. Au sens large, les chroniques évêques font partie des archives administratives d'une cathédrale. Ils comprennent des certificats d'enregistrement des biens, des droits et des réclamations qui constituaient une assurance secondaire en plus des documents originaux. De plus, le Gestae episcoporum voulait renforcer le souvenir ou memoria des évêques et ont été utilisés dans la liturgie de la messe. Dans ce contexte, ils ont parfois inclus des prières mais presque toujours des références pour commémorer les évêques décédés.


Voir la vidéo: Un perturbateur lors de lordination de la première femme évêque dAngleterre (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Hastiin

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  2. Auriville

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    Pour ma part, tu n'as pas raison. Écrivez-moi en MP.

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    C'est dommage que je ne puisse pas m'exprimer maintenant - je suis en retard pour la réunion. Je reviendrai - je vais absolument exprimer l'opinion.



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