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Saints irlandais et britanniques du début du Moyen Âge
Par Catherine Swift
La revue pastorale (2012)
Introduction: Les saints irlandais ont tendance à être étudiés en masse. Cette approche remonte à John Colgan et à ses collègues franciscains à Louvain dans les années 1640, à travers les traditions locales rassemblées par les chercheurs du département topographique de l'Ordnance Survey Office dans les années 1830 et 1840, les éditions du début du XXe siècle et les traductions de le prélat anglican Charles Plummer chez Richard Sharpe Vie des saints irlandais médiévaux (1991), de Dorothy Anne Bray Liste des motifs dans la vie des premiers saints irlandais (1992) et les diverses publications de Pádraig Ó Riain (culminant dans le récent Magisterial Dictionnaire des saints irlandais en 2011). Tout au long, l’accent a été mis sur le grand nombre d’hommes saints et (dans une moindre mesure) de saintes femmes de l’île verte d’Erin.
Ceci est en partie dû à un désir de longue date de souligner la force de la tradition chrétienne irlandaise, mais cela reflète également la nature de nos sources médiévales. De nombreux saints irlandais sont enregistrés dans les litanies, dans les martyrologies, dans les listes généalogiques ou comme les saints fondateurs de colonies dont les héritiers (comarbai) sont consignés dans des avis de décès annalistiques. Des détails spécifiques sur les événements de la vie d’un saint et ses croyances théologiques font très souvent défaut. Au lieu de cela, les faits les plus facilement disponibles sont leurs jours de fête, les établissements auxquels ils sont associés, leur lieu de sépulture et leurs origines familiales.
Cette association étroite entre saint et localité est souvent traçable aujourd'hui. En parcourant la campagne irlandaise, vous trouverez un hôpital nommé d'après St Lommán, une église dédiée à St Feichin, une école nommée d'après St Munchin ou un puits commémorant St Declan. Certains de ces saints pourraient être relativement bien connus, d'autres presque inconnus en dehors de leur propre district. Écrivant à Louvain lointain, John Colgan a écrit des lettres aux évêques diocésains irlandais pour leur demander de collecter et de lui envoyer autant de données locales que possible et ses travaux magistraux, Acta Sanctorum Hiberniae (1645) et Trias Thaumaturgae (1647), sont, par conséquent, souvent parsemés de noms de lieux et de traditions locales.
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