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L'art animalier de l'ère viking comme ancre matérielle? Une nouvelle théorie basée sur un motif de tête

L'art animalier de l'ère viking comme ancre matérielle? Une nouvelle théorie basée sur un motif de tête

L'art animalier de l'ère viking comme ancre matérielle? Une nouvelle théorie basée sur un motif de tête

Par Michael Neiß

Le motif de la tête dans les sociétés passées, édité par Leszek Gardela et Kamil Kajkowski

Introduction: Quels sont les mécanismes derrière la perception de l'image? Cette question semble être d'une pertinence particulière, à la fois pour la perspective interne du peuple de l'ère viking et pour la perspective extérieure des archéologues modernes. La recherche clinique, la psychologie et l'anthropologie culturelle offrent des preuves irréfutables que notre capacité individuelle à percevoir et déchiffrer des images découle de processus d'apprentissage qui diffèrent d'une culture à l'autre.

Principalement, la perception de l’image est basée sur la propension du spectateur à accepter certains objets comme une «toile» de signes picturaux. Dans l'histoire de la recherche, il y a eu des tentatives répétées pour établir un lien entre le langage figuratif de la poésie skaldique et le langage pictural de l'art animalier. Pourtant, les archéologues sont longtemps restés peu enthousiastes, pour diverses raisons. Premièrement, la structure de l'art animalier ne répond pas à nos attentes quant à ce à quoi devrait ressembler un art significatif. Deuxièmement, la recherche scandinave a traditionnellement été réticente à adopter des interprétations iconographiques.


Le point de départ de mes réflexions est un type particulier d'ornement de robe féminine, caractérisé par un design très dramatique. Par conséquent, les archéologues ont parfois qualifié ces ornements - de manière plutôt anachronique - de broches de forme baroque.


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