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La topographie légendaire de la colonie viking d'Islande

La topographie légendaire de la colonie viking d'Islande

La topographie légendaire de la colonie viking d'Islande

Par Verena Höfig

Paysages: le Journal du Centre international du paysage et de la langue, Vol.8: 1 (2018)

Résumé: Dès leurs premiers textes en langue vernaculaire, les Islandais se sont intéressés à la sémiotisation de leur paysage, à la cartographie de la nature dans la culture en l'inscrivant avec des souvenirs de la colonisation de l'île à l'époque viking. Une telle description et inscription du paysage avec un sens se produit surtout dans Le livre des colonies ou Landnámabók, texte en prose du XIIIe siècle conservé en plusieurs versions. Cet article se concentre sur le mythe d'origine islandais tel que présenté dans Landnámabók rédactions, et explore comment un texte médiéval largement fictif peut affirmer la propriété et le contrôle d'un territoire, et finalement contribuer à la création d'une topographie légendaire.

Introduction: Les nations se connectent à leur passé comme moyen de confirmer et de légitimer leur présent. En tant que pays dépourvu de nombreux vestiges visibles du passé, tels que des bâtiments intacts antérieurs au XVIIIe siècle ou des ruines comparables à des marqueurs monumentaux trouvés ailleurs en Europe, tels que des châteaux, des forteresses et des cathédrales, les Islandais ont plutôt choisi de se concentrer sur la littérature et les descriptions littéraires. de leur paysage en essayant de relier leur présent au passé.

La description du paysage est omniprésente dans les Sagas médiévales des Islandais, et avec cela, la cartographie de la nature et du paysage en culture. Cela se fait en négociant et en utilisant l'espace à travers des descriptions de la propriété foncière ou des origines des noms de lieux, et en attachant des traditions de narration à certains marqueurs naturels et artificiels tels que les montagnes, les rivières ou les tombes. Utiliser le paysage de cette manière, le remplir de signification et le doter de signes, c'est ce que Jürg Glauser a appelé la sémiotisation du paysage dans un article consacré aux sagas des Islandais et aux þættir, des morceaux de récit plus courts, faisant valoir qu'ils sont des représentations littéraires d'un nouvel espace social.


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