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Medieval Reads: Ivanhoe de Walter Scott et Ranger's Apprentice Series de John Flanagan

Medieval Reads: Ivanhoe de Walter Scott et Ranger's Apprentice Series de John Flanagan


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Par Gillian Polack

J'ai récemment écrit sur certains des pas que notre Moyen Âge a parcourus pour nous rejoindre. Aujourd'hui, je veux parler d'un changement majeur qui se produit au Moyen Âge quand il suit les voies littéraires les plus classiques.

L’Angleterre au Moyen Âge était un pays chrétien, mais ce n’était pas seulement un pays pour les chrétiens. En 1290 est expulsée sa population juive, mais jusque-là, elle contenait des chrétiens et des juifs. Même après cette période, il y avait des gens d'autres religions. Ils étaient peu nombreux, mais ils existaient. La France médiévale, de même, n'était pas uniquement chrétienne. Dans certaines régions du sud de la France, en fait, la population juive était une partie importante de la communauté.

La nature du Moyen Âge populaire signifie que nous avons souvent tendance à prendre notre sens de l'Angleterre chrétienne de Walter Scott Ivanhoé. Dans le roman de Scott, les Juifs étaient une minorité éduquée qui était maltraitée et expulsée.

Ce n'est qu'une partie de l'histoire quotidienne plus complexe de la religion en Occident. Le premier groupe de Juifs de retour en Angleterre que j'ai pu trouver était en 1316, quand un médecin était nécessaire et donc lui et suffisamment d'autres Juifs pour qu'il puisse célébrer sa religion (dix hommes adultes, pour former un minyan - et leur Les historiens commencent à trouver de plus en plus d'exemples de Juifs en Angleterre à cette époque. Ce genre de petit retour de quelques personnes peut s'être produit tout au long de l'histoire de l'Angleterre médiévale tardive et moderne.

Compte tenu de cela, il serait logique que toutes les représentations standard dans les romans de Juifs en Angleterre au Moyen Âge suivent celles de Walter Scott. Il dépeint le racisme et les différences culturelles et l'humanité et le coût de la haine pour une famille spécifique. Il est facile d’écrire dans la fiction car cela touche beaucoup de points importants. Il se concentre sur une seule famille, ce qui signifie que tout le racisme impliqué et la possibilité de revenir et de vivre tranquillement dans sa patrie en tant que juif peuvent être ignorées. C’est une écriture intelligente.

Ce modèle, cependant, n'est pas suivi pour beaucoup de romans fantastiques modernes qui ont été mis dans un Moyen Âge inventé. La chose intéressante à propos du Moyen Âge inventé est qu'il reprend les aspects que nous apprécions de l'histoire et décharge les choses qui sont moins amusantes. Elle est sujette aux stéréotypes et c’est bien plus un rêve du Moyen Âge qu’un historiquement correct.

Ce qui est intéressant à propos de la lecture du rêve parfait du Moyen Âge de quelqu'un, c’est ce qu’elle montre à propos de la culture dans laquelle repose l’histoire. Que montre la série de romans d’aventures de John Flanagan pour jeunes lecteurs adultes sur la culture de la fiction australienne? Que le Moyen Âge manque de Juifs. Aucun juif idéalisé par Rebecca. Pas de stéréotypes diaboliques à travers un personnage de type Shylock. Simplement pas de Juifs.

Flanagan n'est pas seul dans ce cas.

Les romans de fantaisie australiens qui reposent fortement sur le Moyen Âge ont plus de chances d'avoir des personnages juifs s'ils s'appuient davantage sur le même matériel que les romanciers historiques, mais s'ils sont fermement ancrés dans le monde de la fantaisie médiévale, alors ils peuvent avoir de nombreuses cultures étonnantes. et des artefacts et beaucoup de culture et de théâtre inspirés du Moyen Âge… mais tout au plus il y aura un personnage mineur juif.

Il n'y a pas de Rebecca. La fantaisie moderne australienne ne s'inspire pas du même matériau que Walter Scott. Bien que le manque de personnages juifs majeurs (et, pour la plupart, le manque de personnages juifs du tout) ne soit qu'un aspect de cela, c'est un aspect très révélateur. C’est une indication claire des choix et des intérêts culturels. Il nous dit aussi à quoi sert le Moyen Âge dans ce genre de roman.

Scott's Ivanhoé est connue pour donner vie au Moyen Âge. Il s'inscrit dans un mouvement culturel du XIXe siècle qui a donné de la crédibilité à la période et en a fait un moment de valeur plutôt que quelques siècles pris entre des époques importantes. Les romans de Flanagan font partie d’un autre mouvement, où le Moyen Âge est un lieu et un temps fantastiques. C'est une variante de trilogies fantastiques se déroulant dans des mondes autres que la Terre. Les histoires de Narnia et les contes de la Terre du Milieu faisaient partie de l'inspiration. Il repose sur un sentiment médiéval plutôt que sur une tentative de recréer l'histoire.

Lorsque je demande aux groupes de reconstitution quel est leur travail, leurs réponses ont tendance à se diviser en deux groupes. Un groupe essaie de comprendre l'histoire en travaillant avec elle. Ils fabriquent des artefacts et mettent en place des événements qui reflètent autant qu'ils le peuvent, la vie matérielle et sociale du Moyen Âge. Cette fin de reconstitution est liée à l'histoire vivante et à l'archéologie expérimentale. Culturellement, il est plus proche de la marque médiévale de Scott que de celle de Flanagan.

D'autres groupes expliquent qu'ils utilisent le Moyen Âge pour créer l'histoire telle qu'elle devrait être. C'est une affiliation émotionnelle avec le passé et un sentiment que l'on peut atteindre pour les idéaux de l'histoire à travers la reconstitution. Cette fin de reconstitution est plus proche du style médiéval de Flanagan. Je dis «plus près» avec précaution, car il est encore plus probable de ne pas exclure les juifs que la forme de fantaisie médiévale de Flanagan.

Ce qui est important ici, ce sont les décisions prises au sein de chaque groupe de reconstitueurs quant aux aspects du Moyen Âge qui sont essentiels pour leur travail et leurs loisirs. Les choix profonds reflètent la façon dont ils voient la valeur au Moyen Âge en tant que période de l'histoire et où se situent les liens émotionnels avec notre société actuelle.

C'est pourquoi j'ai été étonné par la perte de toute une religion et de plusieurs cultures dans un même groupe de romans fantastiques. La fantaisie médiéviste australienne à cette fin a tendance à se concentrer sur le privilège culturel. Cela renforce (probablement involontairement) ce privilège.

C’est un phénomène très intéressant. C'est encore plus intéressant car il y a un médiéviste actif dans la communauté australienne de l'écriture fantastique (ce serait moi) qui donne des ateliers à la demande à ceux qui veulent comprendre le Moyen Âge et qui ont co-écrit l'ouvrage de référence sur l'Angleterre médiévale.

Les romanciers australiens qui écrivent de la fiction historique consultent beaucoup plus que ceux qui écrivent de la fantasy. Les auteurs de fiction historique sont donc plus proches du médiévalisme de Walter Scott que du médiévalisme imaginaire à travers les choix qu’ils ont faits sur les recherches qu’ils doivent faire et les questions qu’ils doivent se poser pour un roman donné. Les livres sont faits à travers de véritables choix qui mènent à ce Moyen Âge fantastique, car il y a des pistes ouvertes pour en apprendre davantage sur le Moyen Âge historique. Au bout du chemin, ces décisions peuvent conduire à la perte de toute une culture qui appartient au Moyen Âge historique. Les choix ont des conséquences.

De Scott à Flanagan, nous pouvons donc voir un chemin éclairant sur la façon dont le Moyen Âge est utilisé dans la culture moderne et comment le type de roman reflète le type de médiévalisme.

Gillian Polack est une écrivaine et universitaire australienne qui se concentre sur la façon dont les écrivains de fiction historique, de fantasy et de science-fiction voient et utilisent l'histoire, en particulier la période médiévale. Parmi ses livres se trouveLe Moyen Âge débloqué. En savoir plus sur le travail de Gillian surson site web, ou suivez-la sur Twitter@GillianPolack


Voir la vidéo: Rangers Apprentice: Double Knife Defense (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Elson

    Je vous passe le bâton du Nouvel An! Félicitez vos collègues blogueurs!



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